教宗强调，天主藉着耶稣基督与我们立订的新盟约，使我们的心灵焕然一新，改变我们的心理。天主「从根本上」更新一切，而非只更新外表。

八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。

英雄豪杰所兴起的兵慌马乱、民不聊生，终有仁人志士挺身而出，指点迷津，提出化解之道：德治、王道、仁政的呼声，亦不断地响起，一直要等到百姓安和乐利，个人安身立命而止。

回避决非上策，采取有效措施积极应对，是解决问题的根本之道。首先，主教神父要重视。有必要在牧灵、福传、教堂建设三大工作重点的基础上，再加上一项教友素质教育。

尼玛拉1月27至28日在圣若瑟主教座堂参加工作坊，主题为“美满基督徒家庭生活之道”，对象是异教婚姻的夫妇，以及有意与不同信仰的异性恋爱的青年。参加者共80人，年龄介乎20至34岁。　　

正确的打球之道在于，不是为自己或他人，而是为上帝打球。由此，林书豪可以在成功的时候归荣耀给上帝，在低谷时却不自责和愧疚，以致失去信心，因为他所信靠那位上帝是永恒的爱的上帝。

主差遣他的传道人传扬生命之道，不是要讲“理学和虚空的妄言，”（哥2：8）或“似是而非的学问，”（弟前6：20）乃是要讲福音，就是“上主的大能，要救一切相信的。”

坎塔拉梅萨神父这样说：“每一个宗教或宗教性的哲学一开始便告诉人得救之道，基督信仰则不然。基督信仰告诉人天主为人所做的。耶稣开始讲道时并不说：‘你们悔过信从福音，为使天国来到你们中间。’

其实，在某些方面，我们天主教教友真的该谦卑地学习基督新教兄弟姐妹的待人之道、待神之道。有的人活着，他已经死了，谓之活死人，意思是在灵性生命上已经没有传播福音的活力与能力。

婚姻是舒服着的烦恼，家庭不是讲理的地方，夫妻之道难得糊涂，倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭将永无宁日。最佳的婚姻配置不等于最佳的婚姻状态，爱在于迷，过分的清醒，盘算和比较，不是爱情。