答：他将金牛犊焚烧、碾碎、撒入水中，并强迫以色列人喝下（参出32:20），象征他们必须承受罪的后果。四、惩罚与奉献问11：梅瑟责备了谁？答：他责问亚郎为何放任百姓犯罪。

在适当的时候，分享自己的信仰见证，但要自然、不强迫。真诚的关怀：关心你身边的人，无论是家人、朋友、同事还是邻居。在他们需要帮助时伸出援手，用爱去服务他们。

灵修意义：保禄尊重自由意志的决定，体现出天主恩典的合作性：祂启发我们，但从不强迫。善行若无自由意愿，便失去它在天主前的真正价值（参《加》5:6）。

第二，很重要的一点，我们的文化日趋世俗化，在今天，世俗的观念认为宗教团体的日常生活充斥着强迫和束缚，毫无乐趣。一些现代思想家甚至认为，人类快乐的唯一方法是免除宗教信仰的约束。

大跃进初期早起晚归参加劳动，晚饭后别人都休息，谢神父又被强迫干重体力活到半夜，劳累过度，常人难忍。

我们不要经常发牢骚,更不要吓唬威胁子女，强迫他们，而是要给予他们需要的爱，并不仅是口里说多么爱他们，而要让他们切身地感受到温暖，感受到被关爱。　　

梅鸿明认为，每个人都有自己的信仰自由，如果强迫别人毁灭偶像，将有可能危及到社会的安定，近年来世界各地因为宗教、文化所引起的冲突此起彼伏，最终受害者还是民众，这些危及世界和平的做法不可取。

耶稣今晚向我们展示这一点：祂改变了历史，但祂没有强迫任何人，或是凭借话语的力量，而是以祂的生命作为礼物。祂没有等我们改过向善再来爱我们，而是将自己白白地赐给了我们。

世俗权力的干预有各种形式，从批准、确认当选者，到通过施加各种压力实际指定教宗人选，甚至强迫选举人按照他们的意见投票，以致有时作出超越他们权限的行径，罢免教宗或强行让某人当教宗。

教宗若望保禄二世从一开始就注意到狂热的基本教义派激增的危险，并慷慨激昂地加以谴责，同时警告大家不要强迫他人接受自己所认为的真理，只能提出建议，让他人自由抉择是否要接受。