因此教会既反对那在结合中拒绝向生命开放的思想，更反对将胎儿视为个人财产，随意剥夺他们的出生权利，反对剥夺自然死亡的权力，也因此反对死刑。

就像一个被判死刑而执行枪毙的犯人，虽因枪弹击头而死，但枪弹之所以击毙，是由于法官之判决，不能说仅仅是子弹击毙，而否认法律的制裁。

刚恒毅主教认为要想破除传教障碍，必须要废除外交保护和建立本地圣统制，因为他发现：教会在中国已历三个世纪有余，整个教会圣统仍然是外国人的。在中国的50余位主教均是外国人。

穿儒服，废除僧名，并且努力学习儒家经典，在生活习俗上向中国社会名流靠近，竭力成为其中的一份子，为创造更好的福传环境。第三，利玛窦是科学技术传播者。

文革中由于他坚持信仰而被判死刑，后改为终身监禁。1984年，李神父以保外就医的名义走出监狱。20年的监狱生活不堪回首，但他依靠天主，奇迹般地坚持了下来。天主没有让他死，是要交给他一桩更大的使命。　　

后来，他皈依了基督，他不仅在王国各地建造教堂以取代邪神庙，而且还在全国废除了死刑。奥尔加和弗拉吉米尔把基督教引入了乌克兰和俄罗斯，她们祖孙二人都受到教会的尊崇。

穿儒服，废除僧名，并且努力学习儒家经典，在生活习俗上向中国社会名流靠近，竭力成为其中的一份子，以创造更好的福传环境。第三，利玛窦是科学技术的传播者。

信徒去世，举行追思礼拜，清明时节，基督徒扫墓，废除烧纸等习俗，移风易俗，鲜花代替，简洁环保。

主耶稣说：我不是来废除法律，而是为了成全法律（玛5:17）；不是健康的人需要医生，而是有病人的，我来不是召叫义人，而是召叫罪人（路5:31-32）。主耶稣是为了重建，而不是抛弃有弱点或犯罪的人。

直到2008年，父亲被查出肝硬化、肝腹水晚期，医院已经判了死刑，弟弟们很是痛心，觉得还没有尽孝，父亲就要走了，从内心不能接纳这个现实。当时我在张家口宣化，弟弟们在医院照顾父亲。