也有众多鼓励“友爱人文主义发展”活动的计划，透过促进自由、平等和友爱的原则来实现。基于同样的观点，也将鼓励照料受造界的计划，保护国际关怀的环境资源。

邬：宗教形态不同，功能不同，但它劝人为善、救苦救难、牺牲奉献的本质却是相同的，从宗教的产生、发展的历史来看，不管宗教处在什么社会制度，什么环境中，它表现出的都是一种平等、自由、无私而博大的爱的精神。

老板和员工、高官和平民、花天酒地的和一贫如洗的一概平等，一概两手空空而归，可见世上的物质追求是短暂的转眼一场空。

那种无视男人和女人各自特性的一刀切式的平等，违背天主的创造计划。→54，260415.教会对同性恋的评断是什么？天主造了男人和女人，并使他们天生互补，在身体上彼此吸引。

无论从夫妻平等、男女平等的角度，还是敬畏生命的角度，堕胎并不仅是一种权利和自由。我们主张捍卫人的尊严和自由，更主张捍卫对生命的尊重。

同时从基督救世理念中接受了平等、博爱的思想，接受了尊重人的自由权利，尊重生命的思想，成为他革命生涯的重要资源。1883年7月，孙中山提出要受洗，成为基督徒，但遭到大哥孙眉的反对。

其实答案也能在圣加仑修道院图书馆找到：这里尊重知识，认真传承历史文化，对求知者不设门槛，确保每个人都能平等获得知识。

虽然同样身为人类，但他们却没有常人所拥有的平等，自尊与快乐。他们的世界只有深度的自卑，孤独与绝望，只有那泪水汇成的河流在心中流淌一生……但眼前这位，却保持了平静与自尊，这使我感到他很特别也很有勇气。

人们在同一个财富起点上起步，因其能力和机遇不同，在结果上就一定不会平等。因此这也不能说是真正的公平。贡献上的均等可看成为多贡献多得，等贡献均得。其结果上仍是不均等的。

教宗解释说，我认为俗化在稳固法律的陪伴下可以为宗教自由提供保障，为我们提供一个不断前进的参照框架；我们是平等的，是天主的子女，拥有人性尊严。人人都应该有表达自身信仰的自由。