在生命的开始——托起生命——与圣三结合——握住主的手——回到生命的开始，一切平等的生命中，我们很小，没有主我们什么也不是

(梵蒂冈新闻网)新冠疫情给意大利带来了重创和影响，为使该国的社会、文化、经济和医疗领域重新启动，在意大利平等机会和家庭部部长博内蒂（ElenaBonetti）女士的授意下，日前成立了一个特别工作小组，为该国的重建提出具体的建议

也有众多鼓励“友爱人文主义发展”活动的计划，透过促进自由、平等和友爱的原则来实现。基于同样的观点，也将鼓励照料受造界的计划，保护国际关怀的环境资源。

邬：宗教形态不同，功能不同，但它劝人为善、救苦救难、牺牲奉献的本质却是相同的，从宗教的产生、发展的历史来看，不管宗教处在什么社会制度，什么环境中，它表现出的都是一种平等、自由、无私而博大的爱的精神。

人们在同一个财富起点上起步，因其能力和机遇不同，在结果上就一定不会平等。因此这也不能说是真正的公平。贡献上的均等可看成为多贡献多得，等贡献均得。其结果上仍是不均等的。

虽然同样身为人类，但他们却没有常人所拥有的平等，自尊与快乐。他们的世界只有深度的自卑，孤独与绝望，只有那泪水汇成的河流在心中流淌一生……但眼前这位，却保持了平静与自尊，这使我感到他很特别也很有勇气。

我也认同儒家的“天”、道家的“道”和佛家的慈悲，特别是耶稣和他的教会中含有真、善、美，并由此派生出自由、平等、博爱和民主这些现代理念，对社会的文明和进步都是有益处的。

其实答案也能在圣加仑修道院图书馆找到：这里尊重知识，认真传承历史文化，对求知者不设门槛，确保每个人都能平等获得知识。

同时从基督救世理念中接受了平等、博爱的思想，接受了尊重人的自由权利，尊重生命的思想，成为他革命生涯的重要资源。1883年7月，孙中山提出要受洗，成为基督徒，但遭到大哥孙眉的反对。

为了积极地面对上述挑战，就迫切需要公平的机会平等，特别是在教育和知识交流的领域中尤其如此”。最后，教宗指出“只有对他人的爱才能使我们获得为生命、为促进人性尊严服务的正义感。