无论干什么事业,做什么工作,都应掌握一定的技巧,具有一定的艺术性，福传理应如此，福传工作应因时制宜,因地制宜,因人制宜，不能千篇一律，生搬硬套。语言福传：福传时我们首先贯用的是语言传播。

去年圣诞节，在汉中的一个堂口，遇上了一支由山西教友组成的福传小分队，他们的福传精神让人感动与震撼;他们福传热火，让人的心灵感到炙热。教会有这样的福传者也真让人感到由衷欣慰。

10月25日，安阳教区辛村堂区举办了一次福传交流会，交流会的召开引发了人们深深的思考。保禄福传年已过去3个多月了，每位教友都应该思考自己为福传做了那些工作？现在人们思考最多的是如何挣钱。

其次，塔尔索人扫禄（希腊语“SAULOS”），对希腊文化非常了解。能够说一口流利的希腊语,对希腊思想和文献了如指掌。他能够和希腊的斯多噶派哲学家辩论，能用抽象的希腊思想解释天主的奥迹。

但是今天突然收到多位朋友、同事或者学生的手机短信，内容都一样：孔汉思教授去世，享年93岁。有封短信附上了我和孔汉思教授的一张照片，那应该是拍摄于2000年在北京友谊宾馆召开的一次会议。

就福传的态度来讲，应该有三：谦虚、忠实和坚韧。在福传的过程中，谦虚主要是指若翰的心态：他应该兴盛，我应该衰微。（若3：30）就是说，福传者要宣传的首先不是他自己，而是天主本身。

，福传需要祈祷，祈祷也是一种福传。

故此，我对近年来在天主教圣殿内兴起的劲歌摆手的激情布道福传方式不敢苟同。常言道：外行看热闹，内行看门道。这种与日俱进式的福传方式不符合天主教的福传理念。给人第一感观有点媚俗与看热闹的迹像。

本报讯（若望信光）11月16日，陕西凤翔教区城西总铎区在南指挥堂区，召开了题为“提高信仰素质、从我做起、积极搞好福传”的学习培训班。

之前主日学和再慕道班已办得有声有色，爱的小组的成立更进一步推动了我堂区走向整体化福传的步伐。