但是若站着领受圣事，在领圣事前宜要求信友按主教团所订定的方式，对圣体表达应有的敬意。但不得纯粹因为信友愿意跪或站着领受，而拒绝给他送圣体。（《救赎圣事训令》90－91#）（连载二十七）

（爱德的圣事49#）而在弥撒总论中也明文提出：各人宜只向自己身旁的人，恭谨地行平安礼。主祭可与辅礼人员行平安礼，但常要留在圣所内，以免影响圣祭进行。

彼以仁慈为名，而反受残酷之谤，宜洋人之忿忿不平也。”同治九年六月廿二日，直隶总督等会奏。笔者注：以上摘自“清代历史资料丛刊”《教务纪略》，上海书店1986年8月，据光绪卅一年南洋官报局影印本。

李兆麟二月二十一日说：「上述课程的老师会教学生起中文名字，部份传教士喜欢反映信仰和爱心的名字……宜避免粤语的俗话和谐音，免得成为『花名』。」李博士说：「宗教元素能够丰富起他们中文名字的内涵……」

江苏南通市天基两教共同举办慈善晚会为弱势群体募集善款　　9月23日晚，江苏省海门教区、南通市两会、南通市基督教两会在启东基督教圣彼得教堂联合举办了以践行基督博爱，关爱困难人群为主题的基督宗教慈善之夜文艺晚会

来自贵州的学生杨秀婷，给进德写信说：我知道，你们筹的这笔助学金并不是那么容易，都是很多有心人省吃俭用才节省下来的，你们的关心我将永远感激不尽，我只有靠努力学习、奋斗，用一颗感恩之心来报答这些爱心人士的帮助

也许是因为年纪尚小，小女孩总是一副天真无邪的样子，见到我们专程来看她，她伸出小手拉着我的手说：阿姨，这几天特别想你们，我算着阿姨该来看我了，该给我送助学金来了，前几天我还跟耶稣祈祷说：‘耶稣

退休后他每年都回到江阴发放助学金，走访江阴的敬老院、聋哑学校、培智学校，对困难学生、困难老人给予资助。除了帮助家乡学子和老人外，他还参与江阴同乡会创办的刊物《江阴乡讯》。

此外，我们也管理着一所幼儿园和助学金计划，让低收入家庭的孩子有机会上学。”

若当地信友习惯在“圣圣圣”后跪下，直至“感恩经”结束，并在领受共融的圣事前，主祭念：“请看天主的羔羊……”时也跪下，是可取的并宜加保持。