然而，当我们真正地去实践信仰时，在万物皆墨的人生寒冬，在阴雨连绵的灰暗生命里，天主的大爱能为我们撑起一片蓝天，基督之光能温暖我们冰冷的生命。

他爱那个姑娘，那姑娘也爱他。然而，没等到他们说出那个爱字，二人就天各一方，断了音讯。失去心爱之人讯息的他，犹如断线的风筝，心神飘忽在空荡荡的天际，整日黯然神伤。

教宗在要理讲授中，以《路加福音》的这段记载为切入点，指出在弥撒的圣祭礼仪中，主祭重复耶稣掰饼的动作後，便带领会众诵念《天主经》。

爱的力量是那样的厚重，爱的花朵是那样的娇艳，爱的果实是那样的芳香甘甜。爱的舞台上，从来就没有灰暗、颓废、无奈、苦涩、失望的角色。一旦我们的生命与复活的耶稣相遇，你就拥有了一台特大功率的生命发电机。

（谷2：1-12）一、帮助软弱的兄弟姐妹每个人在人生的不同阶段都有自己不同的希望，然而，所有的希望都源于人内心的唯一渴望：渴望见到天主。见到天主的渴望能推动人跨越每个希望，生活常常充满信心。

1.爱的喜乐──在家庭所体验的喜乐，亦为教会的喜乐。如主教会议众神长所言，尽管婚姻制度正显示各种危机，「人们依然热切渴望组织家庭，年青人尤其如此；这鼓舞了教会……。」

大家都该穿上谦卑作服装，彼此侍候，因为天主拒绝骄傲人，却赏赐恩宠于谦逊人。（伯前5：5）两年前在北京的一辆公交车上，我和一位前往美国大使馆的老人坐在公交车的最前方乘客席上闲聊。

教宗方济各5月1日复活期第三主日中午，带领聚集在圣伯多禄广场上的信友诵念《天皇后喜乐经》。当天的福音叙述复活的耶稣第三次显现给门徒们，伯多禄选择“重操旧业”，再去捕鱼，也许对是否还能见到老师有点泄气。

然而，感谢天主，我们不把希望寄托在那些不可能的预测，也不寄托在经济预估，即使这样的预估很重要，我们的希望乃在于天主。但这样的希望不属于一般的宗教热忱，也不属于披着信仰外衣的宿命论。

或者犹如教会的伟大神秘主义神学代表人圣十字若望所表述的：天主在每个灵魂中居住并工作。当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。