教宗说：我要强调并重申，我与叙利亚在非人冲突中的所有受害者同在。我再次紧迫呼吁，全力恳请有关负责人立即实施停火，并且要强制落实。停火时间至少必须足以让平民百姓，尤其是儿童撤离。

下午的会晤是以一系列的见证分享开始，教宗认真聆听这些分享之后说：“你们面临的困难时期和严峻的挑战，令你没意识到自己的限度与软弱，但同时也令你们惊叹天主的慈悲。”

中国是正定惨案的主要受害者，本应就此与日方强烈交涉，但当时正值日本全面侵华初期，中日两国已经实际上处于战争状态。在正定会战中失败的中国，当然对此事件没有任何话语权。

当暴力行为的受害者能够抗拒诱惑，不加报复时，他们就成为以非暴力缔造和平的最可靠的推动者。

「我们看到暴力受害者得到医治与修和，却有人试图抹煞『他人』的所有痕迹和记忆；全球宗教合作兴起，但宗教却被政治化；再者，人们意识到普遍的贫穷和世界的饥荒，而当受谴责的军备竞赛却持续进行。

圣父渴望向这个受悲痛折磨的家庭表达他的关怀。他一开始先和信奉天主教的母亲谈话，这位母亲表现出伟大的信德，在某种程度上也令圣父为之动容。

　　经过为期四天的贫民窟生活，亚洲主教们衷心希望亚洲基督信仰团体成为穷人的教会、受排斥者的教会。

叙利亚不同地区的暴力事件升级。在东部的加化、伊德利卜和哈马，战斗激烈；在首都有迫击炮弹。辛拿利枢机：「最多受害者是缺乏医疗保健，不是被炸弹炸伤。」一半诊所「停止服务」，75％职员已经逃离。

最後他说自己已准备好为人民奉献自己的鲜血。拉米雷斯神父是如何被杀害和殉道的呢？赛斯神父答道：殉道者始终是信仰和正义的受害者，为了正义和信仰而被杀害。

很多人生活困顿，而有钱有势者的心硬导致困苦者的处境雪上加霜。大伊玛目沉痛表示，「如此脆弱的人们沦为现代物质主义的受害者，伴随而来的是自私自利、痴心妄想，把人当成偶像来崇拜，以及他们的个人主义倾向」。