在此之际，他与耶路撒冷其他教会的宗主教和教会领袖共同签署一份声明，引用了教宗方济各和摩洛哥国王穆罕默德六世在拉巴特发出的呼吁，强调圣城应当成为和平与修和之城，尊重耶路撒冷多宗教和多元文化的现状。

午餐后，教宗将私下拜访泰国国王玛哈·哇集拉隆功。当天的最后一项活动是在国家体育馆举行弥撒圣祭。教宗11月22日在曼谷的首项活动，是在圣伯多禄堂接见司铎、会士、修女、修生和要理教员。

主教们通过牧函表示：澳洲原住民的见证能教育基督信徒团体的所有成员在感恩圣事中看到，每当我们将饼和酒献到祭台上，就是将土地和天主的一切受造物呈献给祂。

在即将告别天主赐予的2016年，我们更感谢一年来在圣言中获取的诸多恩典，祈求天主赐给我们更多的动力，在追求物质生活的同时，更要寻求真正的生命泉源，人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发出的一切言语。

在此之後，耶稣拿起饼，把它作为祂的身体交给我们吃；拿起酒，把它作为祂的血交给我们喝。这就是天主的爱！今天，我们只想想天主的爱。就如前几次一样，教宗在圣周四探访监狱纯属私人性质。

狡猾的魔鬼选择了一个最适宜的时机，突然出现在耶稣面前，开始向主耶稣发起进攻，因为魔鬼总是不放过任何一次对他有利的机会，这时魔鬼对耶稣说：你若是天主子，命这些石头变成饼吧！

看似不可思议的事情，其实在我们身上每天都发生着，如果我们都能把食物变成自己的血肉，基督为什么不能把饼酒变成自己的体血呢？食物要变成我们的血肉必须通过身体的转化，饼酒要成为圣体圣血也必须经过基督本人。

世界上最高者乃为国王，但国王不过是人，耶稣则超乎人。世人不能和他等量齐观。当我执政时，虽有人为我牺牲，但须我亲临其前，力加训勉，始能收效。

这三大主导脉络是以摩西（梅瑟）为中心的五经传统中的律法秩序；以众先知为中心的王国时期中的先知传统，其中涉及的主角是国王、臣民和耶和华（雅威）的使者先知。

（咏94：15）天堂电影院里老艾弗多给小多多讲了一个故事：有一次，国王为美丽的公主开宴会。一个士兵在一旁站岗，当公主经过他面前，他爱上了这个世界上最可爱的女人。但是卑微的士兵怎么配得上国王的女儿？