大家没有感觉累，而是在劳动中享受着一份无尽的欢乐。偌大的一座教堂硬是没有向教区或别的堂口伸手求援。神父将一些有实力、有名望的教友及社会人士加以开导、沟通邀请进来，为教堂无私地奉献。

因此我们为夺取天上不朽的荣冠而到达天主那里，就应该努力奋斗，同时也要付出艰辛的劳动和代价。

因此我们为夺取天上不朽的荣冠而到达天主那里，就应该努力奋斗，同时也要付出艰辛的劳动和代价。

甚至，因爱而注意控制自己的言谈举止、衣食住行，因爱而尊重、珍惜他人真诚的劳动、服事和服务，因爱而不随手扔垃圾、不随地吐痰，因爱而节省一粒米、一滴水，因爱而少用一次性制品，因爱而抑制了一次冲动、避免了一次堕落

无论是家庭的母亲、在劳动和社会机构中的中间力量；还是借助善度守贞、神贫和服从而蒙受特殊召叫追随上主，女性在创造健康人类中发挥着不可剥夺的作用”。

在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者，要记住主耶稣的生活，他说过：“施予比领受更为有福。”

身处故地，我们想起47年前，神职人员和教友们一起动手搬走桌椅书籍为我们腾出住地，是一次多么繁重的劳动，又是怀着一腔多么深挚的仁爱情怀啊！

忆及此，我想起80年代，那时已包产到户，一家人在田里劳动，我们姐弟仨负责割稻，父母负责打稻子，大弟总是叫纤弱的我少干点，他总是这样说：“姐姐，你歇一下，你那一陇稻让我帮你割。”

（依62：1）然而文字福传的路并不好走，从我的第一篇文稿发表之后，我又写了十余篇，投向报社却杳无音讯，从欣喜的巅峰跌入失望的谷底，艰苦的劳动没有收获，内心的苦味难以言表：难道主不喜欢我用这种方式传扬他在我们身上的奇妙作为

简而言之，就是要「对抗一切否定社会和劳动权益的事；对抗那种利用他人，奴役他人，最后剥夺他人尊严的文化」。