很多时候我们国人对于信仰的意义很模糊，认为这也是信仰，那也是信仰，作为基督徒的我们，有时候也会很模糊，但是，圣经已清晰地告诉我们，真光普照大地，他就是主基督，他是生命，道路及光明，照亮我们前行的方向，他用公义

不幸的是,我们知道邪恶存在，在我们周围活动,总之在暴力、拒绝他人、封闭自己、战争或不公义中出现。教宗道：在沙漠诱惑之后,耶稣立即开始宣扬福音,即是喜讯,就是第二个词。第一个是诱惑,第二个是喜讯。

生活的幸福就是信靠那圣善、公义、仁慈的神，救主耶稣基督。

郭神父二月廿七日在菲律宾女子大学的论坛上，向一批教会工作者、民间组织、政府机构和移民家属说，由于职位减少使竞争加剧，迫使工人接受不公义的工资和待遇。

有人总把天主当做暴君，只看到公义却忽视仁慈。他们像教外人一样担心天主的惩罚，担心末日的来临。以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。

他们还强烈呼吁所有政治力量共同发展这些地区，因为他们的人民在历史上遭受了极大的不公义待遇。这四位牧首也对所谓的地球强大者表示遗憾，这些强者对阿勒颇(Aleppo)的两位都主教的命运表现出冷漠态度。

唯有藉著那注视，我们才能实实在在地奋斗，克服种族主义、不公义和冷漠的疾病；这些疾病使得我们共同的家庭面容扭曲」。在信函的结尾，教宗敦促基督徒传播工作人员多用名词、少用形容词和副词。

这些思想家无疑也受到‘解放神学’的启发，但将中心放在努力推动社会公义的基督信仰神学的基础上”。

拉蒙达以教宗的话邀请众基督徒，透过服事穷人和寻求公义来达致合一。

天主是仁慈的，也是公义的，为自己、为别人、为参与救赎，我们都必须做相应的补赎，但太多的人都忽视了这一点，在今后的祈祷中，是否也该具有代人赎罪，牺牲自我的超性意向？值得每一个爱主之人深思且实行。