然而，“唯有透过伦理、文化和灵性的诠释”才能“领悟到宇宙的深奥意义”。教宗强调，整个大自然都是“天主的礼物”。这必定促使人“省思我们对共同家园的责任”。

他的观点在罗马和佛罗伦萨引起了极大争论，被认为是反对传统和圣经。他为自己的主张辩护，提出两点：A、圣经作者无意教授自然科学。B、圣经只在关于人灵得救的问题上方可作为标准。

尼尔玛拉修女本已获得连任，但她本人要求卸任，以便将更多精力投入修会默观生活德国裔玛利·普雷姆修女，成为德勒撒修女创办的仁爱传教修女会新总会长。

可能这些圣经提示太短，不够你以此来默想较长的时间，你可以形象思维来拓展空间，默观这些圣经提示。如果我们能这样去实践，那我们就再也不会感觉念玫瑰经的时间冗长了。

性革命浪潮影响社会伦理神学式微陷相对主义荣休教宗的文章分成三大部分，内容于四月经由传媒报导。在第一部分，他谈到一九六○年代掀起性革命浪潮的社会环境。

在学校开设宗教课是苏联解体后宗教首次回到课堂，小学和中学学生可以选择他喜欢的四大传统宗教，东正教、伊斯兰教、犹太教和佛教其中一个宗教的历史性教导，或者选择宗教文化基础、公共伦理基础等基本课程。

图尔克森枢机解释，未来领导人在伦理道德上的培育是一个重大的目标。教会对企业的看法非常正面积极。图尔克森枢机表示，企业家首先是一个创新者。

在捍卫与促进人性尊严方面，双方谈及的现实议题包括家庭、生命伦理、尊重宗教团体和保护敬礼场所。此外，教宗与法国总统还谈到贫穷、发展、移民和环境等国际性议题。

首先是再度发现欧洲的根源，也就是它的基督信仰根源；再就是，召唤包括东欧在内的整个欧洲携手同进；还有，是告诉大家：欧洲需要一个灵魂、一个伦理、一个根基、一个指引。

圣座新闻室在一份公报中说：“在亲切的交谈中，教宗和普罗迪总理检讨了圣座和意大利共和国之间的关系，尤其谈到生物伦理、维护并提升生命和家庭地位、社会关怀、不同宗教和文化之间的对话、以及青年教育等问题”。