埃及开罗阿兹哈清真寺大伊玛目、伊斯兰教逊尼派教义研究中心的塔布耶﹐向教宗方济各致贺电﹐贺文中祝愿：「双方以爱、全面合作﹐维护共同价值﹐终止仇恨与歧视的文化。」

可是这样下去，仇恨会在双方的心中越积越深，无法缓和，不能和解。最后导致仇恨升级，不是鱼死网破，就是两败俱伤或是同归于尽！造成无法收拾的恶果。

教宗也特别提到前一天在梵蒂冈举行的历史性和平聚会，他说，需要有温良的勇气来战胜仇恨。　　当天的福音记载的是耶稣的山中圣训真福八端，教宗说，真福八端是基督信徒的纲领和身份证。

他在当天弥撒礼仪中说，有天主的地方就没有仇恨、嫉妒和羡慕，没有伤害弟兄的流言蜚语。　　当天路加福音记载耶稣与祂的同胞，纳匝肋的居民相遇。

教宗接着表示：让和平得到肯定不是一件容易的事，特别是因为战争的缘故使得人心枯竭，暴力和仇恨日益增多的时候。我鼓励你们不要气馁，要继续走你们的信仰道路，向慈悲天父敞开你们的心扉，祂从不知疲倦地宽恕我们。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世坚决谴责「任何恐怖攻击、仇恨之举、暴力和原教旨主义，无论其根源为何」。巴尔多禄茂一世也邀请所有的人「透过对话和互相尊重，建设和睦共处与合作」。

5月2日将在梵蒂冈举办一次前所未有的博客版主会议，出席的人士是些定期在互联网上发表言论的个人或机构，这些言论举凡在线日志、意见主张和有关特别主题的各项内容应有尽有。

这时，有人开始为大家阅读有关君王的传记，耳朵中塞满了有关君王的事迹、言论和教导。

这些古代对他的尊称正显示出圣人的特徵，这个特徵就是圣奇利禄的思想言论不断地以教会前辈的作家，特别是圣亚大纳削的思想言论为立足点，目的在显示他的神学乃继承教会的传统，与前人一脉相承。

我们这里在谈论一项神学性的（theo-logical）陈述，就是关于万物起源以及其神圣的意义（theos=神，logos=意义）。（教理282-289）创世的描述并非是以科学的方式解释世界的起源。