漫不经心、得过且过的仆人和在小事上忠信的仆人，主耶稣会喜欢谁呢？星星如果会说话，也会一闪一闪问我们这个问题。读者朋友们，你要如何回答？

我们再看一看圣经的原文：主人把那仆人叫来说：‘你这可恶的仆人！你恳求了我，我把你全部债务免了，难道你不该怜悯你的同伴，如同我怜悯了你一样吗？

短短几分钟的朗诵，道出了主教、神父们几十年来牧职工作的坎坷与艰辛，也道出了教友们对神长们的爱戴与祝愿，当主持人读出最后一句愿全能的天主与您同在，愿主的仆人永远平安！

在旁伺候的仆人，把这些东西都收集到一个盒中，投入炉中的烈火中。　　第二天早晨,当妇人看火时，惊讶地发现圣体新鲜发光，仍在强火中。她急忙从火中拿出圣体放在箱子里。　　

当仆人看到田间稗、麦混长，草、苗杂生的状态，便向主人提议拔掉稗子，主人却阻拦说：“不！恐怕你们收集稗子时，连麦子也拔起来。”

儒家文化中，强调修身之道在求至善，要达到至善之道，就要求常作反省，择其善者而从之，其不善者而改之（《论语·述而》）。曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

如何实现以真诚和谦卑服务人群，以善良和爱心守护世界的教会新时代牧民之道？很显然，必须弘扬基督精神，这就是以福音真理为核心的博爱精神，以共融合一为核心的梵二精神。

慈悲的人教授慈悲之道；蛮横的人教授忍辱之道。穷凶极恶、蛮不讲理的人是教你安忍的明师。在碰上一个这样的人时，你应该欢喜对待。你可不是每天都可以碰上学习考验忍耐的良机！

耶稣说：‘做完吩咐你们的一切，仍然要说：我们是无用的仆人，我们不过做了我们应做的事’（路十七10）。

耶稣曾说过：那知道主人的旨意，而偏不准备，或竟不奉行他旨意的仆人，必然要多受拷打；那不知道而做了应受拷打之事的，要少受拷打。给谁的多，向谁要的也多；交托谁的多，向谁索取的也格外多。