天主是“万民的救主”（弟前4：10；参阅若4：42及若一4：14）。所以问题变得更为关键：只相信天主无限的爱不就够了吗？为什么非要成为教会的一分子不可？

耶稣通过傅天娜修女告诉我们：救主慈悲无限，凡敬礼救主慈悲者必获安慰、恩宠、救恩……耶稣在给予傅天娜修女的神视中，有许许多多的教训，也许给了我们特殊的恩典，只有详细了解

圣诞节的意义●使人感念三项奥迹天主子生自童贞母的奥迹：这的确是独特的，是人所料想不到、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们

不过，隆巴尔迪神父也强调：在一个人的死亡面前，基督信徒决不会喜乐，而是反思每个人在天主和人类面前的重大责任，希望并努力使每一个事件都不要成为加深仇恨的机会，而要成为促进和平的理由。

三、准备饼酒释经员：献礼经指出饼酒将我们人类微不足道的礼品，也将我们自己与耶稣至高无上的奉献一同呈献给在天大父。献礼经释经员：祈求天主，使我们借着纪念救主的牺牲，获得救恩。

前四者或是罪妇，或是外邦女子，为表示耶稣是人类救主，连外邦人与罪人都包括在他的族谱之内（参阅玛1：1—17）。

圣诞节——是救主耶稣降临的神圣日子，多么令人激动、令人渴望；是旧约时代人们翘首期盼的日子；是给我们尘世间每个天主儿女带来救恩的日子；是天主子主动降生为人寻找我们的日子。

教宗在向新任大使致欢迎词时，特别强调教会毫无保留维护人类生命和以男女两性婚姻为基础的家庭的权利。同时谈到他将于今年7月访问西班牙，在巴伦西亚主持世界家庭大会，重申以婚姻为基础的家庭的美好。

书中第一章谈玛窦和路加福音中关于救主的族谱，两者之间虽然很不同，却有同样的神学-象征意义：将耶稣放在人类历史中，把他的真正起源作为世界历史的新开端。第二章对宣报洗者若翰和耶稣的诞生作了分析。

自然灾害是人类面对的最严峻的挑战之一。我国是世界上自然灾害发生率最高的国家之一。