比如在大礼弥撒中给天主上香，也给人上香；在殡葬弥撒中，告别式礼仪时，也向棺木中的亡者上香。同是上香，礼仪一样，但涵义不同，却不能解释为给生者亡者上香，等于把他们当成神。

诵念三钟经后，教宗问候在场的信众时说，“在过去的几天里，流传著不少关于死亡和亡者的负面文化讯息。我邀请大家不要忘记，如果可能的话，去墓地扫墓，并为亡者祈祷。这将是信德的举动”。

为病人及亡者祈祷主教可在圣周五的普世祷词中「安排一个特别意向，为迷惘的人、病人和亡者祈祷」。朝拜十字架的仪式也有所调整，法令明确指出，「唯有主祭」能亲吻十字苦像。

爱的心神父：在炼灵月追思亡者时，教友们藉着为先人的祈祷，其实也在反省自己的生活，祛除恶行，不断加深我们的信仰，这个过程不仅是为炼灵祈祷，也是净炼我们。

耶路撒冷的圣济利禄主教在第四世纪时曾这样写过：在参与圣祭时我们为亡者祈祷，并为他们奉献因世人罪过自作牺牲的耶稣基督。圣金口若望也说：在举行弥撒圣祭的时刻，天主的天使就到炼狱把大门打开。

当时姑母听到母亲去世的消息，第一时间打电话告诉我：孩子，这时候只能依靠天主，不停地念天主经，在最后加上“求主赐伊永安”，这样魔鬼就不敢靠近亡者，我们一定要相信天主的仁慈！

南充教区教区长陈功鳌神父在弥撒圣祭中特别为地震中的遇难者献祭，讲基督徒应有一颗宽宏大度之心对待日本，更应怀着一颗上爱天主下爱世人的心去为他们祈祷献爱心，弥撒结束后在明供圣体室特别为灾难中的人们向耶稣基督要恩，蒲建华修女在祈祷中提到：愿慈悲的耶稣基督，赐予亡者获得永远的安息

7月24日，适值主日，海内外各地神长教友纷纷为遇难者、伤者和救援人员祈祷，祈祷亡者安息，伤者治愈，救助顺利。今天上午，进德公益联合温州教区及温州德兰女修会立即开始组织志愿者协助救援服务。

用这种方法祭祀亡者得到了大家的赞同，好多慕道者及教友的教外亲戚朋友也来参礼，当天晚上，教堂里座无虚席。

让我们为亡者和幸存者祈祷。政府当局、警方、民防局和志工在救助时所秉持的关切之情，体现了团结互助对克胜这场痛苦考验的重要性。