1937年抗日战争爆发，形势严峻，在浙江传教的伯父，去了大后方，并在战时的浙大、复旦任教。而父亲作为热血男儿，和母亲一起去了武汉参加抗战。在伯父帮助之下，父亲冒名林明轮进入一家后勤军需被服厂。

而且耶稣会里面有一个利玛窦神父，400年前去过中国，对中国人民表达友谊，他还编写了一本《教友论》，所以那个时代的人特别欢迎他。

他来中国后，感到“基督教在中国人民中不引起兴趣”，因此首先花时间研习汉语、中国礼俗及儒家经典，并通过西方书籍、世界地图、天文仪器等吸引人们兴趣，与士大夫交游。

1937年因抗日战争，加上经费困难，修院无法维持，学生被遣散。修院将所有同学转移到绵竹县北关街天主堂，在堂区避难，但还是有读书的时间。

但我认为，这绝非中国人民的过错，而是那些故意误导者的罪过。不过现在，越来越多不抱偏见的学者，都认识到基督教对中国现代化确实是很大的积极的促进力量。

随着我们的领导人频繁地对外交流，我们呈现出了很多中国人民的慷慨和爱心，我们的真心朋友也应该会越来越多。当两位深具世界影响力的卓越领袖彼此友好握手的时候，不仅是佘山脚下的一个小小的我，世界或许也会动容。

引子4个月前，突发的5·12四川特大地震曾紧紧揪动着13亿中国人民的心，也揪动着国内天主教会修女们的心。

同时，他在伟大中国人民的文化（背景下）鲜明地展开奠定在福音基础上的活动。时至今日，他的榜样仍然是欧洲与华夏文明交流的表率”。

（二）退还的规范依据本身存在问题1、政策覆盖面狭窄，没有涵盖社会主义改造时期因确权不当或者违法而引起的宗教财产的产权转移问题；没有涉及解决前土地革命时期、抗日战争时期以及解放战争时期，军政机关占用的宗教房地产的退还问题

在这风风雨雨的百年里见证了中国近代和现代的历史：晚清、民国、抗日战争、国内解放战争、文化革命、拨乱反正、改革开放至今。