经过反省、检讨后给自己多年来的修道生活重新“定了位”，对未来的发展有了明确的方向和目的，为服务普世人类愿以自己整个的生命，在现时代能成为基督容貌的彰显者，而积极努力的“忠诚而创新”的持守、活现本会的特恩。

为此，我们每个教友一定要发挥自我的能力，叫那些诚心寻求基督救恩，并以善心度日的教外朋友们，早日投入主的怀抱。我们常抱怨福音在国内传播的慢，但我们又是否反省过，除了历史原因外，自身又有那些问题呢？

这就要求我们在过年时如同《出谷纪》中所描述的逾越庆节那样，借着与家人庆团圆、吃年夜饭的机会，感谢过去一年来上主的恩佑与眷顾、追念已亡的家人和亲友、祈愿来年的风调雨顺、国泰民安、健康幸福等。

索达诺枢机接着谈到教会合一﹐他说：「依照基督恩宠的多样性﹐教会内存在恩许的多样化﹐但是这个多样化却是在唯一的基督奥体内运作。」

虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。米开朗基罗的两幅壁画几乎预料到保禄小堂将被用作新教宗祈祷的场所：这里不与子民举行隆重的弥撒庆典。

天主教会长久以来坚信救恩是开放予所有人的，但带有十分重大的告诫。一位教会发言人后来澄清说，如果你认识教会而不成为其中一员，通往天堂之门很可能是关上的。　　

（若14：6）因为我们的救恩近了，黑夜深了，我们该脱去黑暗的行为，佩带光明的武器。（罗13：11-12）愿赏赐望德的天主使你们充满各种喜乐和平安。（罗15：13）我们要坚定信心，依靠天主。

这在天主圣三的奥迹中已经显示出来，在救恩史上传开，需要我们把所领受的天主的美善传给别人。

住院期间，可可与我们谈起自己的心愿，她想要把自己的眼角膜捐献出来，她说她和弟弟在最需要帮助的时候，恩人们通过进德公益帮助了她，她也渴望奉献自己的力量，她说：我没有什么，如果眼角膜可以帮助一个人重见光明，

文中继续指出，如同撒玛黎雅妇人一样，凡是遇见耶稣的人不能不成为宣讲福音救恩与希望讯息的证人，换句话说，将今日人类引向耶稣是整个世界的迫切需求。