这个动词让我们思索历史进程，从亚巴郎开始的那段救恩史上漫长的旅程。有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。从那时起，我们信徒的身份就是走向福地的人的身份。

我认为，最简单也最真实的解读，乃是集中力量宣讲天主的爱、祂的仁慈、祂关怀众人、祂愿意所有受造物获得益处和救恩。人们听懂了教宗说的话，他们能听懂也是因为教宗说话时伴随着有效的举止和朴实的言语。

但个别墓志中也有绘声绘色的叙事和性格特点描写：“精镌图章，亦工绘事”的是利博明；“德行之标，难以悉举，而坚忍之操，尤为特著”的有艾启蒙；陈圣修“与人克忍克谦，律已守约甘贫”；罗怀忠“施药济人，亲手理治各等疮毒，日日行之无少厌怠，三十余年受恩者无算

正是：豆蔻年华主恩殊，克勤克俭肌肤苦。省吃省用建主殿，艰辛修德志坚固。赤心事主终无悔，紧依圣母来扶助。虔诚虔意全灵献，好榜好样值得树。（全文完）

余下的日子只有报效主恩，决不会走回头路了！”笔者后记：当杨兰教友再三嘱付我，将她的事例刊载到《信德》上时，我分明从她的眼神中感受到了一个皈信基督者的殷切心情。这是一位重症病人死里逃生的生命感悟！

这些都是天主赏赐我们全家的特恩。现在，北齐已经有156名教友，愿我们共祷，祈求天主赏赐我们能有一座圣堂，使我们能更好地为主作证，传扬福音。

他所救赎的我们每一个（包括历代一切蒙了救恩的人），在他的大计划中居于一种特殊的地位，负有特殊的责任。我们既是天主整个计划中的重要组成部分，同时又是他执行计划时的一群同工、助手（格前四1、三9）。

他白白地给予我们永久的幸福和平安，为此我们称天主的工程为救恩。如果人的行为可以使自己得到永生，还有什么“恩宠”可言呢？亲爱的主耶稣：罪恶借着诫命乘机诱惑了我，也借着诫命杀害了我们。

3米多高的十字架苦像位于教堂正壁，向我们显示基督救恩的恢宏无私；祭台右侧塑有若瑟抱耶稣圣婴，小圣婴在向我们招手，欢迎之意不言而喻；若瑟手中还握有一束鲜花，表示圣若瑟的纯真与贞洁，亦证明这座教堂的主保意境

祝你平安，主恩满渥！沈阿姨2006年3月4日