通谕中列举了受信仰光照的各领域：首先是建立在一男一女稳固结合的婚姻基础上的家庭；其次就是渴望度美好生活的青年人，与基督的相遇赐予他们永不落空的希望；教宗在此指出：信仰不是没有勇气的人的避难所，而是生命的拓展

此外，教宗关于相遇的文化、避免浪费和排斥的文化所发表的讲话，也正在进入政治决策者的心，触动了他们！　　问：在安全方面，据说上个主日在阿帕雷西达朝圣地发现一枚炸弹。您认为是否有一些这方面的忧虑？　　

而这正是前教宗在《信德之门》手谕中所发出的号召和呼吁：作为伯多禄的继承人，从任职开始，我就提起，需要重新发现信仰之路，以便能够以日益清晰的方式光照人，使与基督的相遇充满喜乐及更新的激情（2）。

相反，一个把宗教幅度从知识的尊严排斥到边缘的文化，没有能力同视宗教幅度为基本要素的其它文化相遇。

教宗说：这些男人和女人有许多值得我们学习之处，他们是人的城市相遇及接纳场所的守护人！接着，教宗称耶稣是天主的门，祂让我们进来及出去。

有的向教外群众分送圣诞邀请函,吸引众多教外朋友进堂参加圣诞弥撒；有的分送圣诞平安粥……各堂区以各自特有的福传方式庆贺圣诞节,让读者感受到教会的喜庆在于福传,福传的喜乐在于与基督相遇

圣父愿意帮助服刑人和他们的家属与天主，那总是乐意宽恕我们的父亲相遇，帮助我们善度慈悲禧年的恩宠。然後，教宗号召我们在工作关系上努力促进正义和人性尊严，把人放在各种经济话题的中心。

教宗的弥撒讲道专注於福音中税吏长匝凯与耶稣的相遇，从匝凯的3个障碍谈起。首先，匝凯的个头矮小，看不到从他眼前经过的耶稣。教宗说，这可能也是我们的障碍：觉得自己不能胜任，过於低估自己。

许多人回应了「与天主和好的召叫，再次与主相遇，体验到天父的抚慰」。天主的慈悲可谓是「价廉物美」。

达味之子耶稣就降临在这个地方，天主的希望与人的希望在祂身上相遇。在马槽的主要人物还有玛利亚和若瑟。教宗解释说，玛利亚是望德之母，她以自己的是向天主敞开了世界的大门，在耶稣圣婴身上看到天主的爱。