荀子在《劝学篇》中说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓成人。”意思是说：人的一生，从生到死，必须立德以为是，达到稳定坚忍，才能应付各种情况。

明白了权利与琐碎，金钱与虚伪，人性与冷漠，生命与脆弱中的酸甜苦辣、是是非非，会使人看透人情世故，看到世界的伪善和残缺，以及生命在复而往来，春夏秋冬，周而复始中无奈的命运。

前天夜里，婷婷突然生病了，高烧39.5度，妈妈抱着女儿心急火燎地赶到医院……第二天早晨婷婷“复活”了（孩子犯病有个特点：是来得急去得快！）吵着妈妈要上幼儿园。

我们的行为举止何其重要，我们的身份何其光荣，我们应该活出基督的精神，学习圣经，领悟圣言是我们生命中重要的组成部分，我们更应注意自己的形象。我曾对韩阿姨戏言，您是我暮年的表样。

第四：“名叫耶稣”玛窦福音1章21节，天使对若瑟说：“她（玛利亚）要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

我们也注意到，现世的所谓罪罚，只能及人之外行，不能及人之中情，是以防范愈严，欺诈愈甚，一法立，百弊生，空有愿治之心，恨无必治之术。然而人终究是人，因为人有道义感和良心良知。

———答复请他参加一个电视节目，讨论一些著名人物如何度过他们生命中的最后两分钟的问题1950年8月26日我自己已经属于应该走的人了，但是我还活在这里。

佛家有：“相即不二”的说法，说人总是生活在二元对立之中，如：爱憎、喜怒、空有、得失、荣辱……所以烦恼重重。

它是昂贵的，因为它要人以生命为代价，它是恩典，因为它给人以唯一的真实生命。它是昂贵的，因为它定罪，它是恩典，因为它使罪人成义。

这就像海德格尔所说的那样，随时想到死，是为了积极地生。容忍缺陷，善待苦难，从不圆满中体会到生命的伟大庄严不可欺，这是灵魂赐予的礼物。明乎此，我们就可把人生的不圆满视为灵魂丰富得以体现。