他临刑前在革责玛尼山园祈祷说：“父啊，如有可能，请让这杯离开我吧！但不要照我的意思，而照你的意思”。（玛26：39）而天主父的圣意是让自己的圣子代我们卑污罪人赎罪，让“基督必先受苦，才进入他的光荣”。

守斋应是为天主的光荣，让暗中的父看见，使我们成全。我们深信，天父的光荣一定是我们成全的基础。斋戒是一种高贵的品质，一种难行的心静，一种精神的流露，也是我们走向基督的，走向天父，走向永生的一种执着信仰。

同样，母性或母职的解释也是如此；在天主之国的层面和天主的父性和父亲身份也具有另外的含义。母性意义的新层面耶稣是否以此话和生身的母亲保持距离？抑或他也许希望母亲留在她所选择的隐居状况？

领洗进教后，通过学习圣经，董大姐触动很深，想到耶稣在十字架上还求父宽恕杀害他的人，作为一个有信仰的人，要学会包容、宽恕，耶稣说过：不是宽恕七次，而是七十个七次。

祂也教导门徒和我们：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。」（路6:36）当然，慈悲与修和彼此相连。修和不单指国与国之间、民族与民族之间的和解，也指家庭与家庭之间、个人与个人之间的修和。

像他们每一位学习，做阿爸父真正的好儿女！让天主圣神时时刻刻都临在我们中间！

这也是父给他的使命：天父不愿意这些弱小者丧亡一个。这就是耶稣善牧对我们的执着，他宁愿自己承受一切痛苦，背负我们的罪恶，也要把我们找回来。而我们面对牧人的苦心，还要继续在外流浪吗？

我父，若是可能，就让这杯离开我吧！但不要照我，而要照你所愿意的。（玛26：39）所以，基督整个救恩工程都是在执行天父的旨意，因为天主父不愿看我们丧亡，他愿意我们重归他慈爱的怀抱。

（格后9：6-7）各位教友，请再听一次耶稣在最后审判时所说的：我父所祝福的，你们来吧!承受自创世以来，给你们预备了的国度吧!

主耶稣说：我也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在……我必不留下你们为孤儿（若14：16-18）他应许圣神陪伴、启迪、保佑、降福我们，我们当时时信靠、依赖天主圣神