很多人认为现代的青年不能将教会的传承传递下去，因为他们被称为“没有信仰的一代”。此种情形的出现，让人不禁担忧，难道社会和教会真的会在我们这一代青年人身上衰落吗？

画面中的天主之仆手握玫瑰经念珠，因为她还是“活玫瑰经”（1826）活动的创始人，为普世教会的传教事业诵念玫瑰经。她的一只手指着地球仪，因为她在一八二二年创建了信仰传播理事会，成为一个信仰传播的协会。

　　教会从4月3日起又多了三位圣人，他们分别是：若瑟·安谢塔（GiuseppedeAnchieta）、方济各·德·蒙莫朗西（FrancescodeMontmorency-Laval

自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

同时，还充分利用了现代的高科技社会传播方式进行福传。

墨西哥瓜达拉哈拉总主教奥尔特加﹐及美国洛杉矶总主教戈梅﹐为圣座社会传播委员会成员。本笃会院长神父杰林斯基为圣座礼仪圣事部办公室主任。原服务梵蒂冈书局出版社的卡鲁阿纳神父﹐出任该社的出版部主任。

一九九九年，她家乡伊富高省的一名神父，把她送往二百五十公里以南的马尼拉，一所由总教区办的露德残障中心。最近，她接受中心的残障测试，显示她的智力祇有五岁程度。　　

6个中心分别在不同乡镇，每星期开一天，本地的义务医生在急诊室为前来求诊的病人治病。耶路撒冷明爱机构和英国主教的爱德机构合作的这个医疗援助加沙计划，也包括举行会议，来辨别出当地的紧急需要。

玛德说：将来会有一个新的爱的五旬节，教会由于在俗教友的使徒工作变得年轻而富有活力。在俗教友将在教会内扮演一个十分重要的角色，许多教友将被召唤成为使徒。

座谈会围绕国内神职人员的身心灵现状及其对圣召与地方教会的影响，就健康、快乐铎职和人格成熟从灵修和心理学展开分析讨论。