反省今天的我们：只求高高在上让人仰视；只求物质享受躯体快乐，只求个性张扬自我中心，不求友爱谦卑；不求心灵愉悦；不求和平仁爱，忘记了纳匝肋人小耶稣的生活。

这个慈悲降生为耶稣基督，使世界弃恶向善，从每个人小小的心灵世界开始实践”。教宗指出：“福音这篇话被认为是基督信仰非暴力的大宪章，这是极其合理的。

有的一坐车就呕吐，但在这一路连续坐车几十个小时、往返一千七百多公里的路程上奔波，没有出现任何不良反应，相反大家都精神愉快、心情舒畅、忘记了自己是一个带病来朝圣的老人，大家都感到朝圣是信仰上的加油站，使大家心灵开放

人只有把目光从物质的泡沫中打捞出来，从名缰利锁中解放出来，从权势磁场中挣脱出来，融入无极广博的天宇，沐浴祥和的星光下，心灵才能变得像星空般清明澄澈。

今天的我是个不合格的教友，这就是今天的我，再也找不到能打的分了……　　亲爱的兄弟姐妹，偶尔也可以根据自己的想法，结合心灵的平安给自己打打分，看看我们在事主的过程中是个怎样的人？是个合格的教友吗？

借着在家庭和在社会中实践爱德，人可以在基督内与天主相会，基督激发人的爱心，给他们敞开心灵，向他人开放。这就是日本天主教友能够给自己的同胞带来的莫大希望”。

只有忏悔，才能把心灵的山洞冲洗干净；只有谦卑，放下骄傲，才能真心地朝拜；只有感恩，我们才会在寒冷的夜里为小圣婴呵上一口温温的气。她也有自己的喜悦，用泪水来表达的喜悦。可是，我什么都没有。

此外，对母亲的心灵生活、精神生活、信仰生活多一些呵护、多一些关注、多一些热情，让母亲在灵魂上对圣母、对耶稣、对天主多一份依附、多一份信赖、多一份陪伴。　　

第二个方面则是较为横向的：圣神临在教会内为建设教会，也为赋予教会生命，避免使教会单纯地沦为一个结构，一个组织，而是使教会完全是基督唯一的活生生的身体，是兄弟的身体，尤其聆听天主的圣言，他的圣言激励心灵、

他们又把这爱传递给自己的儿子——我的朋友，朋友是很听话的，开始进来“寻求”让父母值得放弃田间出产的一切去追寻的“宝藏”，他也奇妙的用心灵回应了耶稣的爱。