作为修道人，应该时常反省自己的圣召，也就是与基督保持同心圆式的关系。从基督出发，才能度贞洁、神贫、服从的生活，温良慈善地从事使徒传教工作。

我们每个人都能做的，就是用我们的生命见证信仰，并共同承担教会的使命。平信徒、即受洗者，在教会内如同在自己家里，必须照顾好这个家。我们这些司铎和度献身生活者也一样。每个人都贡献自己最擅长的部分。

刚来时的牧灵工作就是整顿堂区，理念是：树立教会正能量，以爱德推动福传。

一，耶稣就是来拯救和医治的玛窦福音第四章23—24节说耶稣在加里肋亚开始显治愈的奇迹：耶稣走遍了全加里肋亚，在他们的会堂内施教，宣讲天国的福音，治好民间各种疾病，各种灾殃。

曾经有哲学家认为，信仰就是一种终极关怀；但对于中国人而言，终极状态下的关怀方式，则是中国人很特别的信仰。

在一般人的理解中，耶稣升天就是离开我们，到了另一个地方——天堂。其实，耶稣升天节的重点并不在于耶稣的离开，而是耶稣真正成为天地的大主，然后给了门徒们“往训万民”的使命。

就是给一位世界顶级的科学家两片面包和一杯葡萄酒，他也无法将其化为“血和肉”来。

关于正定教堂惨案与南京难民救助及我的老师由此也联想到我自己的老师，就是原来金陵大学的教授贝德士（Dr.Bates），他是我1946-1948年在金陵大学读书时的老师。

另外一个关于主耶稣诞生的标记，就是三位远方的贤士看到了天上的“异星”而前去朝拜，并奉献了他们当地最好的礼物，黄金、乳香和没药。这个看似神话一样的记载，却被我们中国人的天文资料所印证了。

这就是基督的奥迹，这奥迹依照一个计划，在历史中启示和实现。这计划是天主上智的「安排」，圣保禄称之为「奥秘的计划」，而教父的传统则称之为「降生圣言的工程」或「救恩计划」。