想到耶稣会，我梦想它团结、勇敢。我更希望它因为勇敢而不是因为自信犯错误。但有人会说：“如果我们在阵地上，在前沿，总有‘滑倒’的危险……”。我就回答说：“那你们就滑倒！”。

在这禧年中，教会奉召要去治疗这些伤口，以安慰之油去舒缓它们，以慈悲包扎它们，以团结和不昧的关怀医治它们。愿我们不流于可耻的无动于衷，或沉闷的例行公事，发现不到新问题！愿我们抗拒只懂破坏的愤世嫉俗！

和平是团结的象征，和平离不开爱。我们今天的教会，教派与教派之间，团体与团体之间，个人与个人之间是否存在一边喊着爱，一边以自私狭隘的心胸搞纷争分裂，如若那样岂不是对爱的亵渎？

作为一种运动，它要求参与该运动的成员都必须有一个共同的理想和视野来团结并激励他们。

你们自己不知道团结保护，发展壮大，相反，还花费大量人力物力进行谁是谁非的争论，甚至毫不留情地互相诋毁。”　　

（弟前4：14－16）教会确实也是被这样的牧者支撑并且加强彼此的团结和合作。他们也确实证实了他们是上主羊群的牧者并且全心全力地管理着整个教会的发展和建设。

(以上内容资料来源:《宋美龄大传》154-156面，团结出版社）上主使敌人转身退后，受辱又加上蒙羞。“恶徒设计谋害忠义，常朝着他咬牙切齿。上主却朝着恶人发笑，因见他的时日已来到。”

因为，所有共祭弥撒所表现的司祭团的团结，及教会合一的特征，在以上各情况中更加彰明较著[103]。

28.堂区内的不同组成部分都蒙召迈向共融和团结。

宗教方面的欠账始终没有还，宗教领域里旧的问题没有解决，新的问题不断涌现，矛盾一直在积累，基层政府要么是不作为，要么是胡作为，要么是错位，他们没有从如何发挥宗教在推动、促进社会主义建设中的积极作用这个角度出发来团结信教群众