他们的大无畏精神感动了全国的神长教友，在教会诊所服务的修女们积极请缨参战，决心加入到“抗典”前线，有的神职人员也愿以义工的身份作医护人员的助手，为“非典”患者做力所能及的工作。

陈忧道神父在弥撒讲道中阐述了耶稣为门徒洗脚事件中隐含的宝贵教训：耶稣脱去代表天主性光荣的外衣、束上毛巾、俯下身为门徒洗脚，代表耶稣接纳我们每一个人的卑贱、脆弱和不足，愿意爱我们到底；祂这样做也为教导我们要彼此接纳

二、不要贪别人的财物贪爱别人的财物，便会存各种卑鄙的思想，做各种卑鄙的事，因此便招来别人的厌恶。偷窃、欺骗、侵占、攘夺等罪恶都是起源于贪心。

我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我……（玛25：35-36）你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做……（玛7：

像蜡烛一样燃烧着自己，用一言一行实践着耶稣让我们做光、做盐的教导。她们是可亲可爱值的我们尊敬的人。片段三：主日进堂，发现加拿大的教友先去的一般都坐在中间。

有朋友问：“作为特蒙天主召叫的司铎，你以为司铎是做什么的？更好说，天主为什么要召叫你们成为司铎？”

以自己的服务和榜样来引导信友走近基督，就像伯多禄宗徒所劝勉的一样：“你们务要牧放天主托付给你们的羊群，尽监督之职，不是出于不得已，而是出于甘心，随天主的圣意；也不是出于贪卑鄙的利益，而是出于情愿；不是做托你们照管者的主宰

从这一个案例可以看出这位神父太好了，太相信人了，婚前辅导未做，婚前调查更是未做，往往很轻易地便给他们证婚了，对他俩毫无深一层的认识，根本不知道他俩的背景，严格说来，这是种冒险，更是对自己职责的一种严重的疏忽

假装用概念、定义、命题或论文把圣神封闭起来，就像现代理性主义有时试图做的那样，就是失去它，使它无用，或者把它简单降格为纯粹的人类精神或一简单的精神。

我们在培育孩子时，除了自己的美好希望外，首先要提醒并培育孩子寻找天父的旨意，跟随主耶稣，做更大的使命。