接著，教宗讲解当天的福音说，耶稣「反对一种与人类生活不相干的宗教情操；这种宗教情操在善恶前，既不质问良心，也不问责任感」。

另一方面，国务院也审视可能与其它部会的例行和特定权限不相干的事务。这些仅是一般事务部门的几项主要任务。与各国关系部门的任务则是“致力于必须与民事政府协商的事务”。

宗座圣赦院院长皮亚琴扎枢机、圣赦院职员，以及在罗马四大宗座圣殿专职听告解的司铎也一同晋见教宗。教宗在讲话中首先指出修和圣事的宝贵性，它「让天主对人的慈悲得以显露并实现」。

堂区两位神父对我们经常照顾有加，有信仰活动都会邀请我们，去乡下堂口做弥撒时，也经常邀请我们送他们去，神父开玩笑说，有你们两个就有了唱经班。

教宗从这段经文开始反省在罪恶中死亡的概念，并指出耶稣在当天福音中也对法利塞人说：「你们要死在你们的罪恶中。」　　教宗解释说：「我们不可能独自走出罪恶。不可能！这些法学士并未清楚意识到这一点。

教宗说，圣斯德望和耶稣一样，也遇到了试图消灭他的领导们的嫉妒。他也遇到了假证人，被草草地判了刑。圣斯德望像耶稣那样，警告这些反抗圣神的人，但是这些人局促不安，心中无平和，怀着仇恨。

教宗每次结束牧灵访问，在返回梵蒂冈城之前都会先到罗马市区的圣母大殿谢恩，这一次也如此。教宗从土耳其返回罗马途中，与随行记者们进行了交谈，回答他们的提问。

教宗评论这段福音说，耶稣并非派遣他们去散步，而是派他们去传递消息，也就是宣讲福音，走出去，带去救恩，得救的福音。

教宗说：　　从这喜乐也可以产生精力，为能在人性痛苦压抑的情况下依然服侍基督，只顺从基督的意愿而舍弃自己的利益。　　教宗说，这种随时愿意牺牲自己的信德，是对抗欧洲的厌倦本身基督信徒身份现象的灵丹妙药。

教宗说，耶稣的这番话如同是在挑衅。而祂本乡的人们则认为，这卑微木匠的断言实在是太自负了。