在我将近20年的职业生涯中，他是我遇到的最好的老板。尽管他只有42岁，但做事成熟稳健，业务水平出众，而且他的耐心和坚韧已经超出了普通人。

我自认为唯独听懂了一句，那就是亡者经中的“尔恒光照之”，我生搬硬套地把它跟信仰联系起来，理解成“尔恒关罩子”，意思是说，当你跪在床上念经时，要常常把罩子（蚊帐）关起来，以免蚊虫叮咬，引你分心。

直到正式建大堂的时候，疑团才算消除，谜底才被揭穿，自己挣的连同儿女们孝顺的所有积蓄三千六百多块钱一分不剩地都献给了堂里。———悄无声息，默然无语。

纯属门不当、户不对，姥爷当时可是纯粹的贫农，但因着姥爷忠厚善良，姥姥才甘受贫苦跟了姥爷。解放前姥姥常给别人缝衣、做鞋，为多挣些工钱，经常一熬就是一个通宵。

从此，村民们才知道天主教的神是真神，当下全村就有一多半奉了天主教，我也在那时奉的教。”屋外刮起了嗖嗖的寒风，但并没有影响我们与老马会长充满真情的交谈。

（六）共融与团体与耶稣共融，并非只是和耶稣有个人关系，而且也包括在门徒（信者）团体中与别人的关系。若望福音的序文也强调这一方面。“成为天主的子女”（若1：12）意即属于天主的家，天主家的成员。

神父说，实际上，人们并非因为爱教会而接纳基督，而是因为爱基督才接纳教会，既使教会因她许多代表的罪而满身疮痍。坎塔拉梅萨神父继续说，关键问题不在於教会是什麽，而在於教会是谁。

很多时候，我们都觉得痛悔应该伴随着眼泪才够深刻。其实，悔改是个动词，行为的改变才是根本。只有眼泪，却没有后续的改变和实实在在的行动，只能是假悔改。

在过去老一辈的信仰标准中，多念经，主日多参与弥撒就是热心。至于对信仰的认识有多深，对主耶稣的教导有几分了解，似乎与自己没有关系。当想劝一位朋友进教时，就会说：我们天主教是行善做好事的，死后能升天堂。

这位年近八旬的老人，在75岁才刚刚参加跑步训练的情况下，短短三年时间，就已经参加完了世界六大著名马拉松中的三个，志在必得的他表示，希望能在80岁前，参加完剩下的三个赛事。