所以丈夫和妻子应当在天主的祝福之下生养教育子女，并使儿女成为虔诚的后裔。

这个核心管理团队该是年轻并充满活力的，由拥有不同的教育背景并有合作能力的司铎弟兄组成（当然，不排除称职的修女们在修院培育过程中所扮演的角色）。

修会会士是先知，是选择跟随耶稣，效法耶稣服从天父，度贫穷、团体和贞洁生活的人。在这层意义上，圣愿不能落得如讽刺画那样的下场，否则，举例来说，团体生活就成了地狱，贞洁就成了单身汉生活的方式。

特别是她们在那么困难的条件下仍然矢志不渝、坚持信仰、坚守贞洁的榜样给我们巨大的影响。她们说：相信天主，天主教只会壮大绝不会被消灭。不要害怕，只管信。黑暗终究会过去，也许前面就是曙光，圣教一定会广扬。

1990年我参加了WHO中国首届引导式教育培训班（当时我只是个旁听学生），在圣神的助佑下，我一夜之间变得口齿伶俐、勇气倍增。

他深受祖母的教诲，又向苏麻喇姑（苏墨尔，孝庄随嫁贴身侍女）学习蒙古语，向满洲师傅学习骑射，跟汉族师傅接受儒家教育。

对自然的敬畏也应该促使政府将生态安全问题提到和GDP增长一样重要的位置，从教育、技术、管理、政策等多方面来关注、解决生态环境问题，将水、空气、垃圾等这些我们平时并不太在意的问题提到一个生命的高度，将生态安全作为我们发展模式的内在部分

徐家汇在天主教历史上有着重要的地位，不仅是由于该处的圣堂是远东第一，而且是由于天主教的文化出版、科学教育等事业都在此创立和得到发展，成为天主教上海教区的中心。

这两年，傅主教每次与我谈到中国天主教教会的发展问题，都要提到年轻神甫、年轻主教的培养、教育。他常跟我说的一段话是，“中国教会现在正处于新老交替、新老合作的发展阶段。

并且，如果神职人员们加强对教友们实施全方位的关怀服务，那么这些关怀有效的为教友们疏导了情绪、缓解了压力，提高了对信仰的认识，教友们也会将关怀延伸到婚姻家庭、亲子教育，以至于促进堂区繁荣，团体和谐和社会稳定等