我们也欣慰地感叹，生活在一个世纪前的丁神父给了我们一个样本：不论生活在什么年代，在怎样一个环境下，善与美都是可以超越国度、超越时空光照后人、启迪后人的。

教会要做的是：A.当事人：从小（接受信仰开始）就要有计划地教育他们接受正统的信仰观、婚姻观、教会的法律等等，每年定期举办学习班、夏令营，定期走访等等，藉着良好的培育和环境的熏陶使其对教会纯正信仰有个根深蒂固的思想认识

这种作法甚至更适用于年轻的难民身上，必须在就学与就业两方面为他们作适切的计划，以保证他们作好准备，并为他们提供必要的基础，使他们能正确地投身于新的社会、文化与职业环境中。　　

这么小离就开家，来到个亿陌生的环境，陪伴服务老人，让我佩服！我们在大年初一也一块包饺子⋯⋯充满了新年团圆的气氛。当然在这里碰上的也不一定都是高兴的事，有一个老人呀，嗨！

这种作法甚至更适用于年轻的难民身上，必须在就学与就业两方面为他们作适切的计划，以保证他们作好准备，并为他们提供必要的基础，使他们能正确地投身于新的社会、文化与职业环境中。　　

教宗呼吁我们每个人信靠天主，在自己每天的环境中善尽责任。在寻求天主旨意中善尽责任就是选择和天主在一起，就是选择分享天主给我们每个人的使命。

诚然，自二战以来，世界环境和人性思维的变化日益加大，纯靠（基督）信仰的力量已经无法约束，特别是在性、避孕、离婚、再婚、未婚生育、同性婚姻等方面的变化，政府（和政治人物）总是迎合民心，而教会为了捍卫信仰，

这里环境是挺好的。要说房子，其实也就一百平左右的吧，还分成了好几个室，客厅也不算大。这套只有70年产权的房子比起村里的四合院来贵多了，却也小得多了。拼出命来赚钱买下这种楼房的人，可真是不容易啊。

（比如，成人服祭团能帮助少年服祭团的运作）*不管环境的变化，牧灵者的不再，在任何情况下，还是可以欣赏到圣言。*用个人的专业知识和能力安排贡献给别人的机会。

天主藉着时间在历史启示的环境中显示自己。时间开启进程，空间使进程具体化。天主在时间中，在进行的过程中。相对行进的漫长时间，不必优待权力空间。我们必须启动进程，甚于占据空间。