这条法律起源于教宗塞来斯定五世，他于1294年辞职，并规定上述条例。至于多数教宗都坚持到底的事实，只能说明这是他们的个人性选择，与什么优良传统没有任何关系。

一次他意外的在《卢塞恩编年史》一书中得到了启示。

还有2名高官分文不取，那就是奥巴马总统的资深经济顾问迈克尔·沃伦和总统顾问帕特丽夏·麦克尼斯，他们自愿放弃年薪，并解释说，干这份工作不是为了钱，而是热爱这个职业，要为祖国义务服务

由此，在你们面前展现了一个有待福传的、复杂而多样化的阿勒约帕哥（Areopago）——世界。你们要用你们的生活去见证，基督信徒「属于一个新的社会。

梵蒂冈副发言人帕罗马·加西亚·欧威杰罗（PalomaGarciaOvejero）说道，罗马教廷对路透的提问不作置评。中国外交部也未能回应。

本笃十六世教宗二OO七年在巴西阿帕雷西达我们拉丁美洲主教会议开幕式上的讲话使我想到了这一建议，在此，我想重申并借用这些话：“对拉丁美洲和加勒比海地区国家而言，接受基督信仰意味着什么？

因为祂看到当时宗教领导人——法利塞人的盲目，他们错误地诠释法律，给人民增加宗教生活的负担。

2007年在阿帕雷西达（Aparecida，位于巴西）举行的第五届拉丁美洲主教会议中，主教们发起了一个属于「拉丁美洲的使命」。

在20世纪拉美的解放神学运动中，马克思主义和社会主义的思想被天主教教士和神学家结合到对社会现实的宗教分析当中，其中集大成的学者塞贡多（JuanLuisSegundao,1925-1996）和利玛窦（1552

远渡重洋传教士成宫廷画师郎世宁，原名朱塞佩·伽斯底里奥内（GiuseppeCastiglione），1688年7月19日出生于意大利北部城市米兰，早年受过良好的绘画基本功训练。