余下的2500位朋友在罗马教区的各爱德食堂、修院和天主教公学受到当地神长教友志愿者的热情款待。（2018）第二届世界穷人日主题：“卑微人一呼号，上主立即俯允。”

我们所谈的是末世学观点，是道成肉身在世王国的价值观。这是一个摈弃一切去跟随主耶稣的问题。不，我不想说‘极端化’。福传不仅是献身生活的人们的使命：这是对一切人的要求。

三　日本佛徒不应为虎作伥，应起而自救并救其国民抗日战争的发生，使中日两国佛教界自然处于敌对状态，战时日本佛教简直好象发了疯一般（注：道端良秀：《日中佛教友好二千年史》，商务印书馆1992年6月版，第166

妈，您从来没有想过吧，我不仅学会了做饭，而且还做得很好吃。我曾对您说过，谁家要是有像我这样不听话的孩子，就要为他/她祈祷，让天主召叫他/她修道，他/她一定什么都能学会。

所以，透过梳理教宗方济各的经历，我们试图管窥他可能将要进行的教会学理解及行动。一、穷人优先一个外藉移民的后代，足以让JorgeMarioBergoglio（1936-）体会到如何白手起家的艰辛。

慎终追远，民德归厚《取自：论语今解•学而第一》，可谓我们中华民族的传统美德，因为百善孝为先。慎终者，丧尽其哀。追远者，祭尽其敬。君能行此二者，民化其德，皆归于厚也。

但是那些不正干的小痞子们欺负我，从此我彻底学坏了，经常跟小混混们一起去打群架、文身等，还差点走上吸毒的道路。去年临来之前还捅了别人两刀子，幸好没出人命。

课程：必要的《法典》、《礼仪》和《教史》以及《心理学》知识。高级班的人需要奉献大量的时间和精力，必须和本地神父合作好。现在初级和中级班已经开始了，培训学员已近千名。计划2015年开办高级班。

新时代10年的伟大变革，在党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史、中华民族发展史上具有里程碑意义。

留在南京的一些外国人拉贝德士、史迈士和米尔士等和金陵大学任教的传教士和鼓楼医院的美国医生们开会，一致决定模仿上海南市难民区的先例，在南京建立一个安全区(也称难民区)，以便在日军进攻南京的时候，保护未来得及撤离的难民