圣保禄宗徒曾这样强调信仰的重要性说：没有信德，是不可能中悦天主的，因为凡接近天主的人，应该信他存在，且信他对寻求他的人是赏报者（希11：6）。

4.是在堂区的架构之下、教会存在的最基本单位。5.主要是由教友组成的团体，具有自动自发的能力，懂得自强自立，相互共勉，活出信仰，见证福音。事实上，基督徒的生活本质具有团体幅度，也就是团体生活。

某些分歧在国外也同样存在，他们也有不同的教派和种种争论，基督教历来如此，但是他们为什么还能维系着一个信仰的共融？我觉得教会自身首先要做好足够的神学准备，才有能力应对外部环境的变化。

因为一个人能否实现梦想和达到成功，不仅需要天时、地利与人和，而且万事都存在太多的变数和未知，没有人能把控一切，我们只要尽力而为，把一切交托给上天，但得心安足矣。

圣神不仅可以更新人的存在，也可更新人的意识。祂能祛残除秽于人的悟性中的属灵的昏暗而光照人心，使神在荣耀中清晰可见。也就是说秦穆公的信德，来自神在他心灵里操作。但神委托秦穆公的援晋工程，并非一蹴而就的。

慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。慈悲，是把天与人连结起来的桥梁，它打开我们的心，朝向一个永远都会被爱的希望，纵使我们有罪在身。

因为圣神按照基督恩赐的尺度来赐予每个人（罗12:3；弗4:7；希2:4），他借不同的恩宠，来彰显他的存在（格前12:3，12:7-11；迦3:5；斐1:19）。

mdash;肯尼亚，托马斯·蒙迪亚，2010.05.26[page]故事五：回家66年前战争期间，我和家人被逐离波兰，自此之后我从没再踏足过在波兰居住的地方，我甚至不清楚我出世的那个家是否存在

另外，梵二后教会不止重视护教及法典问题，而多重视个人成长、灵修及价值培育，着重教会在社会上有意义的存在，故此神学教育更普及化。

教宗若望·保禄二世很清楚，一个中国教会有两个团体的存在是一个令人痛心的现实，但这是历史事件的产物。现在中国教友应该联合起来，以表达他们的合一。