（《当为世界之魂——初世纪基督信徒灵修文选》）每一个基督徒战士，都应该从心底是一个隐修士；在战斗之中应该可以容纳孤寂。

教宗说：“蒂科尼奥深信教会是个具有两部分的身体，一部分属于基督，另一部分属于魔鬼…圣奥斯定读了蒂科尼奥的论述之后，从中获得益处，但他强调教会仍在基督掌握之中，依然是基督的身体…因此，教会绝不能离开耶稣基督

1827年9月2日，他亲眼看到一位年轻母亲在一家人的巨大悲痛之中不幸死去，因此彻底改变了他的铎职历程。当时，科托兰格神父跑到圣堂里跪在圣体前疾呼，“我的天主，为什么？为什么让我看到这一切？

因而耶稣把我们也包容在他自己的祈祷中了；他引导我们进入三位一体的圣爱之中；他一直把我们人类的困苦深深地放入天主的心中。

教宗邀请每位信友在司铎禧年内特别为准备领受司祭特恩的人祈祷，同时以圣若望·厄德的话勉励司铎说：“把你们奉献给耶稣，以便进入他那也包含着圣母和众圣人之心的伟大圣心中；也为沉浸在他的爱、仁慈、谦虚、纯洁、忍耐、顺从和圣德的深渊之中

基督徒生活只能表现在这一生活之中。我们只有一个生命，就是现在的我们，基督徒生命只能表现在现在的生命中。与我们日常生活相分离的基督徒生活，那只不过是宗教活动而已。

那些花时间在平凡之中发现乐趣的人的确活得不一样。差别只在于：因为懂得了简单地生活，他们便学会了如何去生活。

天主的智慧之光和真理之光，早就存在于我们中华民族五千年的文明之中，保护着我中华民族延绵不绝。天主是公义的，笔者相信，我伟大的中华民族也是天主喜爱的民族。

在此，我们不妨审视一下自己的过往生活，是否在很多时候习惯于把自己置于不幸之中，只是羡慕那些自己认为幸福的人，而几乎没有时间和心情去关注他人。

正是借着他的救赎工程，我们这些陷于罪污之中的芸芸众生才能突破罪的束缚，恢复与天主的原始关系，获享被祝福被圣化的恩宠，分享他的喜庆凯旋，分享他的仁爱大能美善福乐，使我们的有限和卑微融入他的无限、永恒与神圣