后来回京后，在互联网上查到此山，原来它叫磨子山，竟是一个天主教圣山，据说圣母曾于山上显灵，每年八月，各地来此朝圣者数万之多，是内蒙古地区最大的天主教圣地。

热罗尼莫是个很传奇的人，他生于今天巴尔干半岛克罗地亚共和国的达尔马提亚地区，年轻时度着流浪的生活，后来到罗马求学，在那里度过了三年放荡不羁的学生生涯。不过他天资聪颖，精通拉丁文和希腊文。

当地地处高寒地区，土地贫瘠，靠天吃饭。人们以种植草药为生，土豆、玉米等极少的几类农作物星星点点附着在山坡与沟壑边上。那里气候恶劣，10月下旬就开始飘雪。

梵二提及志愿传道员，要求教会器重：“教会应该以感激的心情，器重志愿传道员的慷慨工作，教会需要他们的协助……如果在某地区认为适宜，希望为正式受过训练的传道员，在礼仪中公开地举行授职典礼

其建筑风格有巴勒斯坦地区的民族性、地域性。人们赞叹耶稣不愧为纳匝肋的木匠，隐修院的内廓与外观严整密合，烘托出一种清幽的神秘气氛。

其它地区的情况同样如此。库尔德人觉得自己在这些国家成立时被出卖了，他们没有被认可为一个拥有国家主权的实体，这促使他们走上反抗。

错误的使用：一些地区，为将坚振圣事保留于主教，而在成人施洗后为其傅圣洗圣油而非圣化圣油；再者，有些牧者为婴儿施洗后不傅圣化圣油，而是圣洗圣油(慕道圣油或候洗圣油)，更有甚者不傅任何圣油。

尤其是对于当今中国教会，利玛窦的福传思路和方式值得推崇，发扬光大，因为他总结出了一条规律：福传的真理必须与一个地区的民族文化有机结合，才能为这里的人们所接受，并且要随着时代的变化而变化，不断调整、丰富、

他们本打算于1690年夏天穿越乌兹别克人居住的地区。然而，同年5月，西里伯爵被他的一个侍从勒死，这个意外事件沉重地打击了他的传教士同伴，使之停止了继续前往中国的脚步。

据说,文革时期,很多地区不少的教堂都被毁坏严重,然而这座教堂因为是当时红卫兵的活动场所,所以得以保留得比较完整。在教堂东面的墙上,还能看出为人民服务以及五角星被刮去的痕迹。