印度的德肋撒姆姆禁止她的修女们到那些没有司铎的地方传教。为她而言，圣体就是她及整个修会的基础与根源：没有司铎就没有圣体，没有圣体就没有仁爱修女会。

而这种爱不仅写在圣经的福音中，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼

1986年麻原彰晃来到印度，他沿着喜马拉雅山南麓找到佛教，开始修炼，回到日本后，将他的修炼小组改名叫奥姆真理教。

（申八：14-18）再者，这愚笨的富翁好像完全忘记了自己除了肉身还有精神，如印度德肋撒姆姆说的，精神是贫乏的。

同时，美籍华人临床心理咨询师杨鸿涛博士和德国明爱的心理学家IngeMissmah女士分别结合他们参与美国纽约9·11和印度洋海啸以及巴基斯坦大地震后心理辅导经验，并结合中国传统民族文化为进德志愿者学员提供了一系列专业的培训

路加修女发挥她“百姓的聚集者”的天赋，邀请人们在不同的国家和美国各州开展具体的服务项目，包括伯利兹、博茨瓦纳、印度、尼泊尔，美国的阿帕拉契地区、密西西比州、蒙大拿州和新奥尔良州。

特别问候：热烈欢迎参加今天公开接见活动的讲英语的朝圣者和访客，尤其是来自英国、苏格兰、爱尔兰、芬兰、肯尼亚、印度、印尼、韩国、菲律宾和美国的朝圣者和访客。

童贞圣母在她的圣像中显示了阿纳华克人（Anahuac）的文化，证明了胡安·迭戈口头传达的信息：圣母是天主之母，也是我们人类的母亲，她把她的儿子带给我们，为建立一个爱的王国。

意大利5月4日庆祝但丁·阿利吉耶里冥诞750周年，教宗方济各在这个机会上致函圣座文化委员会主席拉瓦西枢机，表示但丁对每位男女而言都是一位希望的先知、自由的宣讲者。

犹大的国民被称为犹大人，这个称呼的出现，当在阿哈次作王的时候。后来巴比伦王三次入侵耶路撒冷，将大批犹大人掳到巴比伦，直到居鲁士发布通谕，准犹太人回去重建圣殿，这时犹太人一词已包括以色列各支派在内了。