下面向你提供几个方法，可能使你和孩子们更愉快地参与弥撒：●准备好每个人进教堂的衣服，不要临时忙乱；●为孩子带上一本图文并茂有关弥撒的书；●确保每个人都拿一些钱，投入爱心篮或献仪箱中；●坐在前面的座位，以便使孩子能够看到礼仪的进行

我这个友人虽然未念许多书，但她的人生轨迹却异常幸运：职校毕业就觅到了生命中的另一半，很快结婚生子，老公的家境很不错，而且年薪颇为可观。不像我，命运多舛。

祂本人在纳匝肋犹太会堂指着自己宣读《依撒意亚先知书》说：上主的神临於我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年（路四18-19

格林多人前书13章1节也说：即使我能说人间的语言，和能说天使的语言；但我若‘没有爱’，我就成了个发声的锣，或发响的钹。

书中德兰修女的话深深地感动了我，她说：我们必须在爱中成长，不断去爱，去给予，直至成伤……直到今天在我痛苦软弱时，这句话依然给我鼓励安慰。

母亲给主教儿子说：你不要担心我，跟前这么多人，做手术你也不要回来，你要好好为教会服务，你念了那么多书，会讲道理，知道的也多，你和他们不一样，我把你献给天主了，见一见面就挺好了。

《格林多后书》5章17节保禄说：谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看！都成了新的。意思是在基督里成为重新创造的人，得到新的生命。耶稣的复活能使我们的生命更新，生命得到改变。

为了更好地理解它的意义，我们应该省思以色列子民出离埃及的重要经验，记载这个事迹的圣经卷书取名为《出谷记》。他们的起点是在埃及遭受奴役、受压迫、被迫做苦力的境况。

圣保禄宗徒在《斐理伯书》中阐明这一点说：『祂使自己空虚』，『贬抑自己，听命至死，且死在十字架上』（二7-8），以促成这种合一。这便是空虚自己、贬抑自己的逻辑。」真正的司铎「是个非常亲近他子民的中保」。

在帮助成瘾人员戒除的工作中，教宗教导人生是天主的恩赐，[以及邀请我们]以身体作为活着的献祭，圣洁的，为天主所喜悦的（见罗马书12：1），这在Kripa基金会的救助工作模式中得到了特别的确认。