参与弥撒时，常为神父辅祭，进退仪节，丝毫不苟，背诵拉丁经文，按着译音，字声清晰。西士为他在经堂中预备位子，排在众人之前，但他进堂与礼，常喜混在众教友中一起坐跪。

你常说，基督精神的核心是一个“爱”字，上爱天主下爱世人，爱天主又要体现在对人的爱上。你说念经重要，实际行动更重要。你是这样说的，也是这样做的。

国民政府外交部派参事靳志（字仲去，开封人）来开封进行调查，靳志有一姻亲徐魁元系世代天主教徒，在开封天主教内颇有声望，经徐魁元从中斡旋，最后以天主教河南开封总修院名义办理验契手续，才为结案。

妻子觉得我写的字不错，便到处张罗着帮助我销售书写的对联。乡亲们被妻子的真情感动，每逢春节时，都来买我书写的春联；村里遇有迎亲嫁娶等喜事时，村民们也都会找我写对联。

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中世纪基督宗教改革时，反天主教者遵循字面的狭义圣经诠释，把供奉圣像或佩戴圣牌等同于偶像崇拜，抗拒在圣堂放置与悬挂宗教雕塑和绘画，特别是圣母和圣人的图像。

sympathy（同情）这个字就是从这个希腊字来的，耶稣同情我们，因为他同我们一起受苦，他经历过我们所经历的，并受过我们所受的苦。

“牛”字，最早见于甲骨文中。说明人类很早就与牛打交道。古时，多为狩猎野牛，食用其肉，或把牛当作祀奠仪礼上的祭品。《礼记》中有“祭天子以牺牛”以及“中央土，食稷与牛”之说。

（妇人信了主）⑦你能大概为这段经文分段吗（答案：1-6节，背景；7-26节，主耶稣和撒玛黎雅妇人谈话；27-30节，结果）⑧这段经文有些什么字常常出现呢？

在这个满是享乐主义的时代，需要向嘲弄婚姻神圣和婚前守贞的社会传播工具说‘不’字。”