她的偷摸小诡计，源自她的心理活动，想要被耶稣拯救的渴望促使她违反梅瑟法律的规定。这位被疾病缠身多年的可怜妇人，不仅是病人，还被视为不洁之人，因为她患的是血漏病（肋十五19-30）。

内蒙的《挠挠令》，云南的《叨叨令》，五台山的《八班》，板寺山的《八板儿》，太原的《小开梅》，朔州的《小开门》，河北的《柳青杨》，山西的《柳青芽》、《水龙吟》、《水落音》、《四大景》、《四大怪》&hellip

今天，来自于明尼苏达州罗彻斯特梅奥医学中心的专职神职人员KatherineM.Piderman博士将告诉大家真正有关于宽恕的方方面面，并沿着生理、情感和灵魂的小道将每一个阅读此文的人引向真正平和安定的未来

因为在诫命中有很多严厉的否定式不可，所以连梅瑟也说：‘我很是恐慌战栗’（希12：21）。足以说明天主那爱愈深，责愈切的美好初衷，怕人们踏入错误与危险的道路而导致丧亡。

教宗表示，希望「亲身出席」，与主教们一起避静；但因为未能成事，他乐见主教们接受他的建议，由教宗府讲道神师坎塔拉梅萨山（RanieroCantalamessa）神父主持是次避静。

他在来信中说：“我是梅乘骐司铎的学生，他是我研究自然科学的启蒙人。我在生命科学方面的一点成就，是他的指点。我是德日进司铎宇宙的赞同者，因为我在研究生命的奇观中，也产生了这些观念，不谋而合。

梅瑟和厄里亚也趋前与耶稣亲切交谈。伯多禄情不自禁地慨叹“我们在这里真好！”（玛17：3），天父的祝福是“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他！”。无论宗徒，还是耶稣，此情此景都属于美好的神慰时刻。

然后，耶稣立刻催他走，并严厉警告他说：“当心，不要告诉任何人，只要给司祭检查，然后要依照梅瑟所规定的献上祭物，好向大家证明你已经是洁净的了。”

后记：这是我的老师朱梅芬修女委托我整理的一份司铎生活的见证分享。

梅瑟是一个有信德的人，对天主声音的欢迎超过了任何一个可以动摇他的怀疑念头，他继续坚定地相信天主，甚至保护那些常常缺乏信德的人。