这天下午四点三十分，教宗带领参礼的信友，包括枢机主教、主教、神父、修女和教友，从阿文帝诺山丘圣安瑟尔莫圣堂正门出发，做忏悔游行。走约两百五十公尺，来到古老的圣女萨比娜圣殿。

在分别时，教友借给他一本圣书，从那时他对天主及天主所建立的教会才有了初步的认识。随着不断的研读教会知识，家父对信仰更加确信，遂下决心要加入天主教会。

其实，保加利亚早在1925年至1934年已经接待了一位未来的教宗，他就是安杰洛·龙卡利。正是这位圣座的代表在保加利亚建立了大公运动的基础。

上主既没有吩咐人退休、度假、住在别墅里，或是安坐在沙发上」享清福，而是「叮嘱人去学习和劳作」。教宗最后勉励道：「天主造的人能够并渴望学问、劳动和去爱。耶稣吩咐众门徒：『你应当爱近人如你自己。』

主持这次记者招待会的是那次世界主教会议的总报告人，威尼斯的宗主教安杰洛‧斯科拉枢机主教以及世界主教会议秘书长尼科拉‧埃泰罗维奇总主教。

这道光的浩大当然不属於这个世界所以为的浩大，因为一开始，看到它的只有玛利亚，若瑟和几个牧羊人而已，然後才是贤士，年迈的西默盎，以及女先知亚纳：这些人是天主召选的。

教宗说：“基督信仰拉丁文学的条条大路都同向伊波纳（Ippona）,也就是今日阿尔及利亚沿海的安纳巴，昔日奥斯定担任主教的地方；而从这座罗马帝国的非洲城市又散发出日后基督信仰以及西方文化的许多条道路”。　　

由于耶稣的话从不限于他讲话的时刻，所以我也把他对门徒们的邀请应用到我身上，于是我就来到这个美丽安静的地方休息一下。”

前教宗本笃十六在解释圣召时说：首先司铎圣召是内在与基督的相遇，和被基督所吸引，被他的话、他的行动和他这个人所打动。正是由于与基督刻骨铭心的相遇，使他一生跟随，永不回头。

文革中期回到仁三窑子村，一方面接受贫下中农改造，同时被安排在乡村小学担任民办教师。这时他抓住机会开始寻找教友，做着恢复教会的准备。