出自本能的讲道缺乏属神的能力，这讲道不能使人悔改信主，因为悔改信主是圣神的能力。除非受圣神感动，也没有一个能说：‘耶稣是主’的。

读经的人首先应该是属神的人。因为唯有属神的人，能明了属神的事。我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词，给属神的人讲论属神的事。

基督徒应当做的是勇敢宣讲，而宣讲耶稣基督的举动在圣神的作用下，可以带来那推动我们前行的惊叹。教宗继续说，圣神是这一切的主角。

谈及孩子数量问题，诙谐地表示，有人认为好的天主教徒就要像兔子一样生孩子。菲律宾人从您的讲话以及传达的信息中学到了很多东西。您从菲律宾人民的身上学到了什么吗？

于是就去干活的地方找，在那个不大的地方找了好多遍，怎么也找不到。这时猛然想起了天主，赶忙走进教堂，含着眼泪向天主说：主啊！让我把钥匙找到吧！现在我真的很难过，大家都说我没有用。

教宗说：得救就是在圣神的安慰中生活，而非在俗世精神的安慰中生活。救恩是向前行，敞开心灵，以便那使人得救的圣神安慰可以来到。但得救不能有丝毫讨价还价，不可以既有些圣神的安慰，也有点俗世精神的安慰。

圣神降临瞻礼前夕，锦州堂区举办了同心合意专务祈祷伏求圣神降临祈祷会。圣神降临前夕弥撒后，祈祷会开始同心合意专务祈祷，等候圣神降临同唱主祷文

（若14：16-17）圣神是天主的第三位，参与天主所有的事工。从圣经的开篇，圣神就登场运行在天主的创造工程中（创1：2）。

继上一回省思了圣神在创世工程中的化工后，教宗方济各6月12日在周三公开接见活动中继续以圣神为主题的系列要理讲授，论及圣神在“启示”中的临在，圣经便是个“权威性的证明”。

由五旬节奥迹来看，教会是圣神的创造，教会的本质就是一个充满圣神的团体（铎3:5-7；格前6:19）。