内米湖边有个朝圣地，圣堂名叫“被钉十字架的圣耶稣”，是天主教男修会赎掳会管理的。1969年9月10日保禄六世教宗曾来访问，并在这里举行了弥撒圣祭。这次教宗的朝圣完全是私下性质，轻衣简从。

无论她们是合格的护士或是隐修女；无论她们修会的神恩鼓舞她们前去帮助穷人或是协助那些受疫情影响的家庭，她们身上都备有两个强大的武器：祈祷和爱。

另外，人与动物最大的区别就是人会说话而动物不会。因此，造就是对上帝造人工程的直接的记录。　　

他回答说：烦事天天有，家家都一样，都是平常人，我也不例外，只不过当烦事临头时，信仰的价值观会让我很快地把它化解。单位的领导和员工们看到王惠民的这些改变后，便对天主教产生了兴趣，有的甚至很羡慕他有信仰。

梵蒂冈第二届大公会议肯定平信徒在教会生活与使徒事工中的重要角色，但同时亦强调平信徒要遵循教会的圣统教导及所诠释的伦理原则，正如圣施礼华神父所言：“平信徒不可视自己为圣统权威的延续……平信徒不应把自己的见解视作教会权威

爱，就是我要说的主题，在这个世界上，一切都会消失，但爱会留下来。　　以穷人的名义领奖，是因为她一生都以穷人的名义活着。　　她创建的仁爱传教修女会有4亿多美金的资产，全世界最有钱的公司都争相给她捐款。

1773年耶稣会解散，磨盘山社区转由中国籍的会士管理。法国遣使会士阿本和潘奈进入磨盘山传教。1790年，中国籍郭类思神父建茶园沟教堂，同年法国籍遣使会陈神父往磨盘山传教，当时教友为3000人。

在喀拉拉邦，曼基迪欣修女所属的圣家修会，其总会长彭内利帕兰比尔．乌达亚修女说，承认该奇迹是「册封圣人的最后一步；现在它已获得了通过」。

他知道“百善孝为先”，孝为行，敬为心，他会毕恭毕敬地恭敬至尊至敬的天主、他会至真至诚地孝顺双方的老人；他知道“送人玫瑰，手留余香”，寒风中的人更需要阳光，他会用自己的拳拳爱心、尽自己的绵绵薄力，在贫困的莘莘学子心中播种温暖与光明

以后，道明成为一位极受人们敬仰的神父，当他被委任在教会中和社会上都极其尊贵的重要职位后，他并没有以此为自己的特权，而将之作为必须谦虚地奉献自己来从事的服务。