圣母圣心会与中国华北教会之间的那种紧密联系至今仍然存在，鲁汶南怀仁基金会透过今日牧灵和社会发展项目与中国教会持续地合作。

因为献身生活和传教生活之间存在着密切的关系。耶稣决定了献身生活在教会内的诞生。而耶稣的追随者回应召叫背负起十字架、追随祂；效仿祂那样献身天父以及祂服务与爱的行动；为了重新找回生命而失去生命。

这么多年我们之间的友谊和深厚感情，都让我终生难忘，倍加珍惜！“信德”张士江神父深情地谈起了这份令人难忘的忘年交友谊。1991年，段老人家高兴地前来刚成立不久的信德室服务。

别人不知道你的信仰，也无法知道你的信仰与你的行为之间的相互关系。有信仰与没有信仰，在此层面，是没有什么区别的。这种无法认同、交往的信仰，在他人眼中，有就等同于无。

为了能和睦相处，必须除去不幸仍存在于不同宗教的信徒之间的不信任、偏见及恐惧的障碍。在每一国家中，信徒居大多数的宗教人士与通常由移民组成的信徒居少数的各种宗教人士之间，必须彼此交谈，相互包容。

不记得在哪里看到过，说本笃十六世教宗任内的三项任务或奋斗目标，现在想来只记得其中两项，它们分别是卫护真理和促进基督徒之间的合一与共融。从这两点来看，本笃十六世问心无愧了，他的确做到了。

在玛利亚和教会之间有着天生共有的特性，这个共有的特性梵二大公会议特别满怀欣喜地以谈论万福童贞玛利亚的一章来作为《教会宪章》的结束。

如说天体之间只存在一种引力，行星卫星既要绕日运动，又要保持平衡，这是不可能的。这迫使他不得不考虑还有不同于引力的一种更奥秘的力，在整体之间进行着调控——这就是牛顿的横向推动力，就是神的推动力。

然而，天主教初次传入中国时，由于对中国传统文化的研究尚不够深入，对于追念先祖和偶像崇拜的区分存在一定程度的误解，且没有意识到中国人追思亡者与尽孝道之间的关联，故此引发了对中国福传事业影响深远的礼仪之争。

基督徒的合一是一段历程合一不是靠我们之间达成协议，而是因为我们一起追随耶稣。一起前进中，因着我们追随的基督的事业，我们可以发现我们是合一的。跟着基督后面走把我们结合在了一起。