正在罗马召开教务会议的天主教叙利亚-安提约基亚礼的教会团体，12月12日在依纳爵·尤素福三世（IgnaceYoussifIIIYounan）宗主教的率领下觐见了教宗方济各。

（梵蒂冈电台消息）伊拉克基尔库克伊斯兰教什叶派和逊尼派的领导人士，在圣诞节都亲自向当地的天主教加尔丁礼的总主教萨克恭贺圣诞。他们称当时的气氛充满了真诚对话和互相谅解的意愿。

【内容提要】以博爱精神关注弱势群体，是天主教信仰在世俗社会的具体展现。改革开放以来，中国天主教在关爱麻风病患者、艾滋病患者、失学儿童等方面做了大量工作，相关报道和研究见诸媒体。

自天主教曹家渡堂迁建复堂以来，一直热心参与志愿活动。历年来，曹家渡堂义工多次走进社区，为困难青少年助学。

我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。近些年来，平常生活在农村的教友人数是否还超过生活于城市中的教友人数，却不再是一个显然的事实。

在中国传教的叶步司主教于1908年曾写道：“经验告诉我们，为避免把洗礼拖得太久，快讲是有好处的，倘若你让他们等得太久，使他们得不到宗教的确定概念，他们虽然愿意奉教，也必半途而废。”

这是中国天主教在当今形势下的鲜明特征。福传全民，全民福传。这更是我们神长和教友今后长期的一项重要任务。

它们生产的彩绘玻璃在市场上广受欢迎，当时的高档建筑以及宗教场所均以用此为荣，被誉为是中国彩绘玻璃的“第一出品处”（丁悚《上海早期的西洋画艺术教育》）；工艺厂的印刷所是中国最早引进西方工艺，使用石印和珂罗版技术的工场

十九世纪末叶，基督教已经在中国积极从事慈善事业，例如，设感化院收容妓女，办戒烟所戒除鸦片烟瘾，设立不少孤儿院，至1914年已有三十七所。此外，还参与各种救灾活动。

从某种程度来说，圣诞节几乎跟中国最传统的节日——春节平起平坐了。于是乎，关于洋节与中国传统节日的论争也多了起来。“圣诞节”pk“传统文化”，这样的标题醒目而直白。