致使有些教友家庭至今仍很贫穷，温饱问题还没有真正解决，“房子是旧的，院子是脏的，儿子是大的（大龄未婚），生活是苦的。”即使这样，他们还是不思进取得过且过，并美其名曰：“这叫安贫乐道。”

这位献主会士说，这些男生从圣灰瞻礼到复活主日期间，却会戏剧性地变为「镇上的小主教」，热心地参与宗教活动，如守圣时、修和圣事、拜苦路、朝圣及彻夜祈祷等。在这个佛教国家，各处教会以不同方式度过狂欢节。

总之，我把我的身灵完全交托给天主了，跟随吾主耶稣走苦路。在这神圣的氛围里，奇迹出现了。去年9月至今年5月27日，我先后在四平、长春、沈阳三处大医院进行复查———肿瘤消失了！体内没有癌细胞了！

我现在苦点累点难点，就当做补赎吧。”我那时还小，还不懂这些话的含义。母亲每天辛苦劳作，早晚领着我们跪在耶稣圣心像前念经祈祷，待我们睡后，开始在昏暗的油灯下，为我们缝缝补补，加工些手工活维持家用。

当我本能的把目光移向教堂上端时，一副十四处苦路圣像浮现在了我的眼前，我细细恭读了每处圣像下的经文后豁然明白了许多。噢！原来耶稣是为了我们世人的罪恶而被钉死在十字架上。

某些神长“怜悯之情”大发，要为教友减轻负担，把《苦路经》、《玫瑰经》大加删减，以致外来的朝圣教友，不能通功念经。

就为了回家七、八天，我可以想象到气候和路上的恶劣状况，我吃不了那个苦，我拒绝带孩子回老家过年，为此，我们不断争吵，整个春节过得很不愉快，我们夫妻感情从此开始有了矛盾嫌隙。

答：“依市玛耳”的意思是“天主听见了”，因为天主听到了哈加尔的苦诉。这个名字成为她被看顾的标志。问题8：天使怎样预言依市玛耳的性格和命运？

天主教的研究在当时还是比较活跃的，像辅仁大学的研究，上海以光启社为背景的历史传承的研究，包括河北献县出版了大量的基督教文献，涌现出一批研究方面有成就的学者。

自从追随了你：很少有像曾经的那种不可言的烦乱与恐慌，很少有像曾经的那种心灵没落而不知如何是好的心境，很少再将曾经私下议论别人当作家常便饭，很少对自己认为所不能接受的人再有所成见开始学着忍耐而不随便与人乱发脾气