这训导,在俗称《教宗良圣事礼典》的古籍中,早已有扼要的说明:“每次当我们举行此祭献的纪念时,就是实现(天主)救赎我们的工程[3]。”
老人与家人在一起黎明之家王清芬修女:刘秀崇姑姑和我老姑王淑静(贞女)都曾经在边村上过保守学校,因为她们年龄小没有赶上加入德兰会,就解放了,她们还经常彼此念叨,在九十年代,秀崇姑是石家庄最早带着教友们来关心帮助黎明之家孩子的教友
10奥村一郎:《祈祷的美丽境界》,星火文化有限公司,2016年初版,54页。11奥村一郎:《祈祷的美丽境界》,星火文化有限公司,2016年初版,66页。
三 日本佛徒不应为虎作伥,应起而自救并救其国民抗日战争的发生,使中日两国佛教界自然处于敌对状态,战时日本佛教简直好象发了疯一般(注:道端良秀:《日中佛教友好二千年史》,商务印书馆1992年6月版,第166
一、爱好音乐艰苦求学1981年陈永光出生于陕西省礼泉县药王洞乡茨林村二组。祖祖辈辈都是教友,信仰坚定、事主虔诚。父亲爱好音乐,曾是本村堂口乐队的队长,而且义务服务附近堂口。
例如最近我跟神父去探访教署,下月又会去喜灵洲的麻风村探访,也有为一些困难的家庭提供支持和协助等。问:目前单亲家庭为数不少,有些小朋友觉得在这样的家庭中不开心,你会怎么鼓励他们?
2012年冬天,闫春海、苗丽萍得知万全县上营屯村新领洗的84岁老人郭永祥没人照顾,老人住在没有生火的冰冷窑洞里,每天依靠亲戚送来些饭菜度日。闫春海、苗丽萍夫妇就把老人接过来。
当我们得到的是这样一个尴尬的答案,也许那个传说中在遥远海外的二奶村更能给我们无限的痛苦思索。
当我们得到的是这样一个尴尬的答案,也许那个传说中在遥远海外的二奶村更能给我们无限的痛苦思索。
2007年4月的一天,她到半拉烧锅村,准备在裴凤英家里福传,来听道的只有四、五个人,除了50多岁的裴凤英外,其余的都是七八十岁的老人,张桂兰见此情景就对裴凤英说:我来时看见四五十人在村口玩麻将,你去邀请他们来吧