其次，玛利亚因着天主的特殊恩典，藉着基督的死亡、复活和升天，自己未受原罪的沾染与玷污，这是天主的作为。在天主的救恩计划中，圣母拥有一个非常重要的角色和一个独一无二的位置。她本身就是一份恩宠和一份使命。

请帮助我们改变世界（将临期第四主日）“我们知道，我们已出死入生了，因为我们爱弟兄们；那不爱的，就存在死亡内。”

一位基督徒已经领洗得救，的确认识了救恩也懂得感激基督的救恩，还认为死亡对我不再是威胁。但我们有了得胜的生命后，好像还差了什么，好像基督并没有和我们在一起。“现在有一位画家走来了。

教会的任务是继续基督的使命，基督“被派去向穷人传福音”；因此，《教会传教工作法令》文献继续说，“教会在圣神的推动下，必须遵循着基督所走过的道路前进：一条贫穷和顺从，服务和自我牺牲的道路，自我牺牲一直到死，再从那死亡中他复活而得胜的道路

圣母站在十字架旁，接受了救主爱的嘱咐，把所有因基督的死亡而重生于天的人，收纳为自己的儿女。当宗徒们等候祢所预许的圣神时，圣母联同他们，同心祈祷，成为教会祈祷的楷模。

十说信主不怕死，死后天家有赏赐，死亡并非是结束，而是永恒得开始。甲：哎呀！看不出来你说的还真行。乙：那当然！甲：认为我唱的好的教友请鼓掌。谢谢！乙：认为我说的好的教友请举起你们的手来。非常谢谢！

人类即使有许多进步的形式，仍然像往昔一样：处在善与恶之间，处在生命与死亡之间。正是在圣经所说的他的内心深处，人深感需要“被拯救”。

他说人的生命，从受孕到自然死亡，继续受到伤害；对以男女两性结为夫妻的婚姻为基础的家庭自然结构的威胁，也日渐蔓延扩大，甚至有趋势企图使这样的婚姻价值等同其它根本大异其趣的结合。

前四印描述了孤立无援的人类是怎样一番情景———每况愈下，奔向死亡。但当第五印被开启时，形势开始逆转———天主前来施以救援。这一切以“所有被宰杀者的灵魂”的喊冤声为开始（默6：9-11）。

陆神父称，由于路况不好，前两天，堂区一家教友外出时发生了车祸，造成三人死亡三人住院抢救。该堂区在上海、杭州等地打工的青年比较多，现在有很大一部分人仍滞留在外地不能回家过年。