直到梵二大公会议(1962-1965)后，教会才重新燃起对落根文化的兴趣：一方面，教会必须忠于基督宗教的源头；另一方面，它又必须忠于当代的社会及不同文化的事实。

2013年我参与了当时举办的天主教教理知识竞赛与梵二文献知识竞赛，并且从那时起一直给信德投稿，信德也给我寄了很多的圣书作为稿酬。

有朝一日中梵建交了，我将堂旗改为梵蒂冈旗，提前进入角色，为建交做准备。除此之外，张神父还长期努力寻求与基督新教的合一共融，多次与基督新教在堂区交流分享。

特别是梵二大公会议的精神更加明白地告诉了我们基督教会要明白时代的征兆，要懂悟其他文化的精髓，与其他民族一起走向通向天主之国的旅程即教会所讲的朝圣之旅，旅途中的教会。　　

古希腊伟大的哲学家柏拉图（公元前427—公元前347）在《蒂迈欧》里对灵魂作了一个自然式的说明：首先他承认有灵魂，还认为灵魂和肉体具有内在的互相联系。

西方哲学大师保罗•蒂利希曾郑重提示：宗教是文化的一个维度，而不是一个方面。可是，宗教明明是文化的一个方面，为什么还又是文化的一个维度呢？就是因为它的形而上学品格，也就是因为它的信仰。