而两者相比，德更加重要，宁可才不够，不可德不足。有了组长，就少不了骨干，骨干是组长的左膀右臂，所以神长们要不断关心和培养组长和骨干。第三，让圣经小组成为神父牧灵和福传的最好平台。

老人老人，不可倚老卖老，要把老古套、老观念、老规矩放一放。新思想、新观点、新事物学一学。唱唱圣歌、打打电脑、跳跳广场舞，做一个现代化的乐观老人。

仁慈的主，我曾经许下一生跟随你，不现寻找自己，观之在前，忽焉在后，圣后所指，不离左右，上主深奥无比，高不可及，我再也没有理由不走脚下的路，苦不苦看看十字架上的主，累不累，想一想为主作证的老先辈。

问：教宗方济各警告说不可走与教会旅程平行的道路，但可以走创意的道路。　　答：关于这一点，我认为教宗方济各引用了本笃十六世教宗在2008年耶稣会大会中所说的：你们走向前线。

教宗方济各在要理讲授中歌颂天主的仁慈，向众人保证天主是一位时刻准备宽恕的父亲，哪怕自命罪不可恕、背向天主的人，天主也宽恕他们。教宗说：我们在教会内所遇到的天主不是无情的判官，而是荡子比喻中的父亲。

其实他们却成了愚蠢的，将不可朽坏的天主的光荣，改归为可朽坏的偶像：只顾自我，我的想法，我的舒适生活…。即使在今天，在前行的道路上仍有很多偶像…。

这些宗教领袖提出两项建议：一是「建立咨商制度」，要求怀孕妇女准备接受人工流产前先到辅导机构，但是执行人工流产的医师不可同时为辅导人员。

所以我们不可轻视弥撒的任何一部分，但我们教友常常忽视了好象无关紧要的平安礼。为纠正这个错误观念，我们不妨在此探讨一下平安礼在弥撒中的意义。

圣经中所说的“不可杀人”，不仅要求我们尊重他人的生命，也要求我们尊重他人的心灵和人格。我们平时只注意到了对肉体上的伤害，比如打架、凶杀，却往往忽视了对精神上的伤害，比如辱骂、讽刺、嘲笑等。

我们必须设立一个不可侵犯的条规，就是提早几分钟到达圣堂。这是在神父未到祭台前，先做准备和默想；其二是为避免给他人造成干扰。我们不单只是参与弥撒，而是与神父一块儿祭献。