“这是一个传统文化与现代科技的一个结合，对教会、教堂也是一个宣传，神长教友还是非常支持这次活动的，很多人也都前来拍下教堂这最美的时刻。”

五光十色的橱窗，把行人属神的心思引入浮华、奢侈的世俗里。转暖的气温唤醒人追寻欢乐的意图。周末夜，俱乐部、音乐舞厅、酒吧满满是年轻人，通宵达旦地尽情跳舞欢乐。

在这场默想中，教宗方济各和圣座神长们一同省思了耶稣的口渴。托伦蒂诺神父解释说，除了加尔瓦略山的叙述，圣史若望还三次提到口渴。

2、在长洲和保禄静院学习神操的个别辅导式避静，使我在陪伴与被陪伴的角色扮演、分辩神类及意识省察的具体操练中比去年更深入体验到“默观心态”的重要，在生命中感受到主的临在及对我和普世人类的爱！

我到过某堂区参与弥撒，弥撒前祈祷时间特别长，因为是若瑟月，若瑟祷文就念了两遍；有些经文反复念，教友们并不真正明白祈祷文的内涵，而只是念滑句，有的则有口无心，这样的祈祷不但不利于福传，还严重影响着发展。

圣诞联欢活动完毕后，参加庆祝活动的神长教友共餐了江北区天主教爱国会为大家准备的寿面。

这10幅图画分别是：圣母领报、耶稣圣诞、耶稣受洗、宽恕罪妇、治愈瘫子、给门徒洗脚、最后的晚餐、耶稣受审判、耶稣被钉十字架上、圣神降临。

一年来，在吴桥堂区，有不少的教友学会了这首来自梦中圣神所教唱的歌。

这个神修的根源是耶稣被钉十字架上，断气的时候，被一个罗马士兵用长枪所刺透的肋膀。当时耶稣的肋膀立刻流出血和水，象征天主对人类慈悲的爱。这个爱，教宗本笃十六世经常强调说是非常具体的，因为天主降生为人。

换句话说，就是让圣神，共融的精神进入我们的各种教会结构：在堂区中，牧灵委员会；在教区中，教区司铎评议会及牧灵委员会。